Период феодальной раздробленности польши. Феодальное государство и право польши Польша в период феодальной раздробленности

КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ ПО ИСТОРИИ ПОЛЬШИ

I. ПОЛЬСКИЕ ЗЕМЛИ В СРЕДНИЕ ВЕКА И РАННЕЕ НОВОЕ ВРЕМЯ (VI – КОНЕЦ XVIII в.)

Зарождение польской государственности. Начало правления Пястов. На обширной территории, ограниченной на севере Балтийским морем, на юге - Карпатскими горами, на западе и востоке – реками Одер и Западный Буг, располагались земли польских племен: полян, слензан, вислян, мазовшан и др.

Уже в IX в. вислицко-краковские князья в Южной Польше и гнезненско-познанские князья в Северной Польше объединили большую часть польских земель. Княжество вислян вскоре оказалось под властью Великой Моравии, а позднее – Чехии, княжеству полян, во главе которого стояли князья из династии Пястов, удалось объединить вокруг великопольских земель Мазовию, Поморье, Силезию и создать в Х в. Польское раннефеодальное государство со столицей в Гнезно. Первое упоминание о Великопольском государстве содержится в хронике сакса Видукинда под 963 г.

Мешко I. Принятие христианства. Земовит, Лешек и Земомысл – первые легендарные князья династии Пястов. Более точные сведения относятся ко времени правления сына Земомысла – Мешко I (ок. 960 – 992). Чтобы укрепить международный авторитет государства, противостоять экспансии Германской империи, нейтрализовать потенциальную опасность, исходящую от нее и обеспечить себе подобающее место среди феодальных государств Европы Польша в 966 г. принял христианство по латинскому обряду. Для христианизации Польши важное значение имело соседство с Чехией. Сближению способствовал брак Мешко I и дочери Болеслава I Чешского Дубравы. Вместе с ней при дворе Мешко (965) появляются чешские священники. Около 968 г. прибыл из Чехии в Польшу итальянец Иордан, ставший первым польским епископом. Епископство Иордана подчинялось непосредственно Римскому престолу.

Мешко I последовательно расширяет границы своего государства. В результате военного похода 967 г. Западное Поморье, как и вошедшее ранее Восточное, было включено в состав Польши. В 990 г. Мешко удалось овладеть Силезией и значительной частью Малой Польши. К концу своего правления Мешко I объединил под своей властью почти все коренные польские области, за исключением части Краковской земли. Древнепольское государство превратилось в одно из ведущих государств на Балтийском море. Польская дипломатия успешно действовала при дворе германского императора, в Риме, Швеции, Венгрии, Чехии.

Внутренняя политика Болеслава I Храброго. Объединение польских земель завершилось при сыне Мешко I – Болеславе I Храбром (992 – 1025), который присоединил в 999 г. Краков. Болеславу I удалось в 1000 г. добиться учреждения в Гнезно самостоятельного архиепископства, что гарантировало Польше церковно-политическую независимость от немецкой церкви. Первым архиепископом гнезненским стал чех Гаудентый, брат широко почитаемого позднее в Польше чешско-польского святого Войтеха. В состав нового архиепископства вошли вновь основанные епископства в Колобжеге, Вроцлаве и Кракове. Новые архиепископство и епископства способствовали консолидации польских земель.

Оформление системы государственного управления. При Болеславе I Храбром оформилась система государственного управления в Польше. Верховная власть принадлежала королю, в руках которого были сосредоточены все высшие административные, судебные и военные функции. При нем находились воевода (предводитель армии во время войны), канцлер, (заведующий королевской канцелярией), и целый ряд придворных чинов: чашники, стольники, конюшие, ловчие, скарбники и т. д. В административном отношении государство делилось на каштелянии или поветы, во главе которых стояли каштеляны. Они были судьями, сборщиками налогов, командующими местным войском. Центром каштелянии был укрепленный город. Крупнейшими городами, являвшимися и значительными центрами ремесла и торговли в Х–XII вв., были Вроцлав, Познань, Сандомир, Краков, Гнезно.

Внешняя политика. Болеслав Храбрый вел активную внешнюю политику. Сближение с императором Священной Римской империи Оттоном Ш после его смерти в 1002 г. сменилось периодом кровопролитных войн. Использовав феодальную усобицу в Чехии, Болеслав Храбрый захватил Прагу, одновременно была захвачена и Моравия, что стало поводом для первой войны с империей. В трех войнах с империей 1003-1005, 1007-1013 и 1015-1018 годов Болеславу Храброму удалось отстоять независимость государства, что стало крупнейшим успехом его правления. В 1018 г в Будишине между Польшей и империей был заключен мирный договор, по которому Лужицы и Мильско были включены в состав Польского государства, а Болеслав I предпринял поход на Киевскую Русь. Разбив Ярослава в битве на р. Буг, польский князь быстро продвинулся к Киеву и 14 августа 1018 г. занял его. Восстановив на киевском княжеском столе своего зятя Святополка и укрепив тем самым польское влияние в столице Руси, на обратном пути Болеславу удалось присоединить к Польше ряд городов Галицкой Руси. Коронация Болеслава I Храброго королевской короной в 1025 г. должна была продемонстрировать независимость и мощь Древнепольского государства.

Однако захват Болеславом галицких городов стал источником вооруженных конфликтов на востоке. Установление власти над Моравией создало источник постоянной враждебности со стороны Чехии. Польское государство оказалось окруженным врагами, что было естественным результатом захватнической политики Болеслава.

Мешко П. В годы правления Мешко П (1025–1034) государство переживало глубокий внешнеполитический и внутриполитический кризис. Империя готовила новое наступление на Польшу. Положение осложнилось в связи с тем, что в 1031 г. в пределы Польши вступили русские князья Ярослав и Мстислав. Овладев галицкими городами, они продолжали продвижение вглубь Польши. Мешко П вынужден был заключить мир с империей, уступив ей Лужицы. В стране вспыхнули внутренние усобицы. Мешко бежал из Польши. Несмотря на то, что Мешко П удалось вскоре объединить под своей властью все польские земли, монархия переживала тяжелый социальный и политический кризис.

Правление Казимира I Восстановителя. Социально-языческая революция 1037 г. В годы правление Казимира I Восстановителя (1034-1058) борьба внутри различных группировок господствующего класса, насильственная христианизация, общее истощение страны в результате войн и упадок центральной власти явились благоприятными условиями для вспыхнувшего в 1037 г. народного восстания, которое в польской историографии называется иногда социально-языческой революцией. В борьбе против восстания светские и духовные феодалы объединили свои силы. Положением в Польше воспользовался чешский князь Бжетислав I, который в 1038 г. совершил опустошительный поход на Гнезно, возвратил Моравию и захватил части Силезии с Вроцлавом. За пределами монархии Пястов находились Поморье и Мазовия, где знать выступила против центральной власти в стране, и где теперь правили самостоятельные княжеские династии. Главной внешнеполитической задачей стало возвращение утерянных польских земель в состав государства. Казимиру I удалось подавить восстание, восстановить позиции христианской церкви, укрепить центральную власть и возвратить потерянные польские земли. С помощью киевского князя он присоединил Мазовию. Затем была возвращена Силезия, но с условием уплаты Чехии ежегодной дани. (Выплата Чехии дани за Силезию была прекращена при Болеславе П Сильном). Признали верховную власть Казимира и князья Восточного (Гданьского) Поморья.

Болеслав П Смелый. Его наследнику Болеславу II Смелому (1058–1081) удалось восстановить Гнезненское архиепископство и в 1076 г. вновь короноваться королевской короной – символом независимости государства. Однако внешнеполитические успехи Болеслава П пришлись на то время, когда феодальная знать вновь начала тяготиться сильной центральной властью. Заговор, возглавленный его братом Владиславом, и возможно, краковским епископом Станиславом, казнь последнего, новый заговор феодальной знати, действовавшей в союзе с чешским князем и империей и изгнание Болеслава П Смелого из страны – все это яркие симптомы надвигающегося периода феодальной раздробленности.

Вместо смелого и энергичного государя знать выдвинула на престол его слабовольного брата Владислава-Германа (1081-1102). Фактически от его имени страной правил воевода Сецех. В 1097 и в 1099 гг. Владислав-Герман дважды, принуждаемый сыновьями, делит страну. В результате старшему Збигневу досталась Великая Польша; младший сын Болеслав Кривоустый получил Силезию и Малую Польшу. Владислав Герман оставался верховным князем.

Статут о престолонаследии Болеслава Ш Кривоустого. Раздел польских земель. Болеславу Ш Кривоустому (1102-1138) удалось в упорной борьбе со старшим братом Збигневым и его союзником германским императором Генрихом V объединить польские земли. Существенную роль в этом сыграл союз с Русью и Венгрией. В начале 1108 г. под властью Болеслава Ш оказались почти все польские земли. Однако изгнание Збигнева стало предлогом для вмешательства в польские дела империи. В августе 1109 г. огромное немецкое войско двинулось к границам Польши. Война для империи была неудачной. Победа польского оружия обеспечила независимость государства. Но положение Болеслава Ш упрочилось лишь после того, как обвиненный в подготовке заговора Збигнев был схвачен, ослеплен и в 1112 г. умер. Следует сказать, что отношения Польского государства с империей были ознаменованы целым рядом конфликтов, в том числе и продолжительными войнами ХI - начала ХП вв. Но главный итог этих войн оказался для империи негативным: установить зависимость польских правителей от императора не удалось. Ленная присяга польского короля Болеслава Кривоустого императору Лотарю в Мерзебурге в 1135 г. оказалась эпизодом, не имевшим последствий.

В результате успешных военных походов Болеслав Ш воссоединил с Польшей Восточное (1116), а затем Западное (1123) Поморье. Однако лишь Восточное Поморье непосредственно вошло в состав польского государства; верховенство над Западным Поморьем польским правителям с наступлением феодальной раздробленности сохранить не удалось, и оно превратилось в одно из княжеств Германской империи.

Перед смертью Болеслав Кривоустый издал статут о престолонаследии, по которому Польша была разделена на уделы между его сыновьями. Этот акт знаменовал начало феодальной раздробленности, которая продолжалась до конца XIII в. По статуту Болеслава Ш Кривоустого (1138) каждый из его сыновей получил особое княжество. Старший, Владислав, получил Силезию с Любушской землей, Болеславу Кудрявому досталась Мазовия, Мешко – часть Великой Польши, Генрику – земля Сандомирская и Люблинская. Остальная часть польской территории – земли Краковская, Серадзская и Ленчицкая, восточная часть Великой Польши с Калишем и Гнезно и западная часть Куявии с Крушвицей – составляла отдельный удел, который должен был принадлежать великому князю. Статут Кривоустого был основан на принципе сеньората: верховная власть и связанный с ней центральный удел должны были принадлежать старшему в княжеском роде. Он получал титул великого князя и в сношениях с заграницей выступал в качестве суверенного государя. Только ему принадлежало право объявлять войну, заключать мирные договоры и союзы. Великий князь осуществлял верховную власть над Поморьем. Права удельных князей были существенно ограничены в пользу великого князя, которому принадлежало право помещать свои гарнизоны в важнейших городах, инвестировать епископов, чеканить единую для всей Польши монету, командовать всеми вооруженными силами страны, забирать в свою казну все судебные штрафы. Великокняжеской столицей являлся Краков. Статут Кривоустого содержал, таким образом, целый ряд условий, при помощи которых Болеслав Ш пытался воспрепятствовать полному расчленению государства. Смерть Болеслава Ш в 1138 г. явилась сигналом к началу ожесточенной борьбы между его наследниками. В польских землях начался период феодальной раздробленности.

2. Польские земли в удельный период.

Начало удельного дробления. Владислав П (1138-1146), стремился укрепить свою верховную власть, сохранить краковский удел за своими наследниками и полностью подчинить себе других князей, но встретил решительное сопротивление младших братьев, поддержанных можновладцами и архиепископом. Борьба завершилась поражением Владислава П, прозванного с того времени Изгнаннником. Его преемником на великокняжеском престоле утвердился Болеслав Кудрявый (1146-1173), при котором борьба между наследниками Болеслава Кривоустого продолжалась, затем несколько лет формальным правителем Польши был Мешко Ш Старый (1173-1177), который своими злоупотреблениями, несправедливыми поборами и порчей монеты, вызвал восстание магнатов, во главе с краковским епископом. Мешко вынужден был отказаться не только от великого княжения, но и от своего великопольского удела. Великое княжение при жизни старшего брата занял младший – Казимир Справедливый.

Ленчицкий съезд 1180 г. При Казимире Справедливом (1177–1194) феодальная раздробленность Польши получила свое дальнейшее юридическое оформление. Возведшие его на престол епископы и магнаты собрались в в 1180 г. на съезде в Ленчице и постановили, чтобы великое княжение по смерти Казимира Справедливого перешло к его старшему сыну. Папа Александр Ш санкционировал это решение. Таким образом, уже при сыновьях Болеслава Кривоустого сеньорат был отменен. Казимир Справедливый завещал свой престол уже по принципу первородства (примогенитуры).

Стремясь превратить Краковскую землю в свой наследственный удел, Казимир Справедливый пошел на ряд существенных уступок в пользу церкви и светских феодалов. В известной мере Ленчицкий съезд подводил итог борьбе между княжеской властью и польским крупным светским и духовным землевладении, которая началась еще в ХI веке. Расширение феодального иммунитета, сопровождавшееся ростом княжеских земельных пожалований в пользу феодалов, вело в итоге к ослаблению княжеской власти и сокращению ее экономической основы – княжеского земельного фонда.

Установленный Болеславом Кривоустым сеньорат попытался восстановить Мешко Старый. В битве войск Мешко с малопольскими феодалами в 1195 г. он потерпел поражение. Центробежные тенденции возобладали. Великокняжеская власть, которая до сих пор в какой-то мере ограничивала самостоятельность удельных князей, окончательно потеряла значение. При правлении сына Казимира Лешка Белого (ум. в 1228) краковский центральный удел был уравнен с остальными. С этого времени удельные князья стали считать себя равными друг другу.

Попытка объединения Польши силезскими князьями. Усиление феодальной раздробленности во второй половине ХШ в. В 30-х гг. ХШ в. краковский престол был захвачен силезским князем Генрихом Бородатым (1230-1238), который сосредоточил в своих руках кроме Силезии, значительную часть Малой Польши и Любушскую землю, большую часть Великой Польши с Калишем и Познанью. Генрих Бородатый вынашивал план восстановления в Польше королевской власти. Его сын, Генрих П Благочестивый (1238-1241), пытался продолжить дело отца. Но объединительная политика силезских Пястов не имела успеха. В сражении с татарами под Легницей, 9 апреля 1241 г., силезское рыцарство было разбито, Генрих Благочестивый погиб, а его сыну, Болеславу Лысому Рогатке, не удалось удержать владения отца. На краковском престоле сменяли друг друга Конрад Мазовецкий (1241-1243), Болеслав V Стыдливый (1243-1279), Лешек Черный (1279-1288, Генрих IV Честный (1288-1290), но их влияние ограничивалось Малой Польшей. Политическая раздробленность достигла апогея, поскольку каждая из польских исторических земель оказалась в свою очередь поделена на отдельные княжества. Усиление феодальной раздробленности сопровождалось дальнейшим ростом феодальных усобиц. Эта непрерывная феодальная война, разоряя непосредственного производителя в городе и деревне, превращалась в тяжелое препятствие, тормозившее дальнейшее развитие производительных сил страны.

Внешнеполитическое положение польских земель в удельный период. Феодальная раздробленность ослабляла Польшу в борьбе с внешней опасностью. Одним из наиболее тяжелых по своим последствиям событием этого периода стало утверждение на польских землях Тевтонского ордена, который появился на территории Польши из-за недальновидной политики польских феодалов, желающих использовать германских рыцарей в борьбе против пруссов. В ХШ в. язычники-пруссы находились в стадии становления раннефеодального государства. На попытки польских князей лишить их самостоятельности пруссы ответили военными вторжениями в Польшу, от которых особенно страдали мазовецкие земли. Два крестовых похода (1222 и 1223 гг.) польских князей в земли язычников-пруссов окончились безрезультатно.

Образование Орденского государства на Балтике. Тевтонский орден возник в Палестине во время крестовых походов на базе госпиталя, созданного бременскими и любекскими купцами и вскоре они стали именовать себя братьями святой Девы Марии Тевтонской. В 1189 г. Фридрих Барбаросса дал ордену устав тамплиеров и придал ему военный характер. В 1211-1225 г. Тевтонский орден был приглашен для защиты Венгрии от набегов куманов (половцев). Орден попытался обосноваться в Трансильвании и превратить земельные владения по р. Борзе, полученные от венгерского короля Андрея П, в самостоятельное государство. Поняв угрожающую опасность, Андрей П немедленно изгнал рыцарей Тевтонского ордена из пределов своего государства (1225). Первая попытка гроссмейстера Германа фон Зальца создать орденское государство потерпела полную неудачу, но представилась новая возможность. Князь Конрад Мазовецкий, призвал Орден в польские земли для защиты Мазовии от прусских набегов, при этом передав ему временно Хелминскую и Нешавскую земли. Уже в 1226 г. Орден добился от императора Фридриха П т.н. Золотой буллы, в одной из статей которой за орденом было признано право на завоевание Пруссии, а завоеванная земля заранее передавалась во владение рыцарей. Соглашаясь на переход в руки Ордена завоеванных прусских земель, князь Конрад полагал, что за Польшей останутся верховные права на эти земли. Но в 1234 г. Орден получил папскую буллу, в силу которой все завоевания Ордена в Пруссии объявлялись «собственностью святого Петра» и передавались в вечное владение крестоносцам. В 1237 г. произошло слияние Тевтонского ордена с Орденом меченосцев в Прибалтике, еще более увеличившее военные и экономические ресурсы орденского государства, которое стало постепенно расширять свои завоевания в регионе. Обоснование на польских землях орденских рыцарей было маловероятным в условиях существования единого Польского государства, которое в правление Болеслава Ш Кривоустого сумело успешно сдерживать нападения пруссов.

Борьба с татарскими нашествиями. Усилили процесс дробления страны и страшно разорили татарские нашествия. Раздробленная на уделы Польша не смогла дать отпор, когда зимой 1241 г. татарские орды двинулись на страну через Сандомир, Вислицу и Краков на Силезию. Краков пал 28 марта после кровопролитной битвы, лишь горстка храбрецов продолжала удерживать собор св. Андрея. Хроника сообщает «Татары вступили в Краков, подожгли храмы и увели бесчисленное множество жителей». Решительное сопротивление оказала Силезия, где во главе силезского рыцарства встал Генрих Благочестивый. Генрих обратился за помощью к Чехиии. Чешский король Вацлав I обещал привести войско. 9 апреля 1241 г. войско Генриха, шедшее на соединение с чехами, приняло бой под Легницей. Несмотря на отвагу, оно потерпело поражение, но противнику был нанесен серьезный урон. Отрезав уши убитых для подсчета и насадив на шест голову убитого Генриха Благочестивого для устрашения горожан, татары подступили к Легнице, но взять ее не смогли и вынуждены были отступить. Героическое сопротивление польского народа не помешало разорить Малую Польшу и Силезию, разграбить и сжечь Краков, Вроцлав, многие другие города и деревни. Особенно тяжелы для поляков были нашествия 1259 и 1289 гг. Польша лежала в развалинах, тысячи жителей были перебиты и уведены в плен.

Колонизация в Польше. Внутренняя колонизация в Польше началась сравнительно рано – уже в ХI-ХП вв., т. е. еще до того, как здесь развернулась «немецкая колонизация». С одной стороны, первопроходцами, выжигавшими и корчевавшими лес, выступали люди или целые семьи по тем или иным причинам оказавшиеся вне общины, с другой – монастыри. Когда рабочих рук не хватало для расчистки пахоты, светские феодалы и церковь приглашали переселенцев, предоставляя им в отличие от остальной части зависимых крестьян статус «свободных гостей» – госпитов. Они несли определенные повинности в пользу владельцев земель, но могли в любой момент его покинуть, не имея, однако, никаких прав на обработанный надел. Колонизация выражалась не только в освоении новых территорий, но и в перестройке правовых и экономических отношений на уже освоенных землях. Уже в ХП в. существовало право «свободных гостей», фактически означавшее аренду земель феодала крестьянами: крестьяне несли определенные повинности в пользу землевладельца, но могли покинуть его в любое время по исполнении обязательств в отношении феодала. Такой тип отношений получил позднее название «польского права». Разработка юридических норм для госпитов привела к фиксации правового статуса и других крестьян. В Х-ХI вв. все эти процессы только разворачивались, приобретя действительный размах лишь в ХШ-ХIV вв.

Другим вариантом было «право ратаев», в рамках которого крестьянин, не имевший ни земли, ни инвентаря, обрабатывал часть домениальной земли на условиях найма.

Однако самой массовой формой являлась колонизация на так называемом «немецком праве». Его распространение было связано с появлением немецких переселенцев. Однако позднее немецкое право использовалось крестьянами других национальностей, которые стали составлять большинство среди переселенцев.

Колонизация на немецком праве развернулась в Польше в ХШ в. На осваиваемой территории или на земле нескольких объединяемых деревень пахотные угодья делились поровну на наделы (ланы) между крестьянами, так что каждая семья получала от 30 до 43 моргов. Крестьяне освобождались от повинностей в пользу феодала на период от 8 до 24 лет в зависимости от условий хозяйствования. Основным видом ренты по истечении этого срока становился чинш (денежная выплата), в то время как продуктовая рента приобретала чисто символический характер (поставка продуктов к праздникам; устройство пиров во время судебных сессий в деревне). Отработочная рента ограничивалась несколькими днями в году. В пользу церкви вносилась натуральная подать («мешне»).

Организатором поселения на немецком праве в Польше был солтыс, который в отличие от других крестьян получал не один, а несколько наделов земли. Ему же шла часть чинша и судебных пошлин, а по отношению к крестьянам он выступал как бы наместником, решая от имени землевладельца все текущие вопросы и верша суд. В судебных и административных вопросах его власть была ограничена крестьянской лавой, аналогичной городскому совету в городах на немецком праве. Солтысы составляли маргинальный слой между феодалами и крестьянством.

В Польше пик колонизации на немецком праве приходится на эпоху Казимира Великого, когда королевская власть стала целенаправленно осуществлять перестройку аграрных отношений в стране. Королевская канцелярия издала за это время несколько сот локационных грамот для вновь создаваемых сельских поселений.

Формирование сословий. Политическая раздробленность создала благоприятные условия для формирования сословий с их особым правовым положением. Сословная организация феодального общества складывалась вначале в рамках уделов. Но и после объединения страны прежний удел оставался основной формой организации рыцарства-шляхты и административного деления государства. В течение XII–XIV вв. в Польше оформились основные феодальные сословия: магнатско-рыцарское, духовное, мещанское, крестьянское. Уже в XII в. рыцарство добилось превращения условного землевладения в наследственное, а со второй половины XIII в. стало получать иммунитетные грамоты и другие привилегии, на основе которых сложилось затем шляхетское право. Каждое из сословий пользовалось определенными привилегиями. Исключение составляло лишь крестьянство, которое попало в феодальную зависимость.

Предпосылки объединения польских земель. Удельная раздробленность была закономерным этапом в развитии феодализма в Польше. Ускорив развитие производительных сил, она подготовила экономические и политические предпосылки объединения польских земель. Внутри отдельных княжеств шло складывание тех институтов, которые позднее послужили социальной основой единого польского государства. Зрелый облик приобрели феодальная вотчина и сопутствующие ей вассально-ленные отношения. Для установления контроля над удельным князем феодалы использовали традицию вечевых собраний. Вече, в котором принимали участие и мелкие рыцари, а иногда и крестьяне решали вопросы о налогах, должностях, спорах между отдельными феодалами и т. д. С ростом значения можновладцев вече видоизменялось. В течение ХШ века формой участия можновладцев в управлении стали периодические съезды, за которыми сохранилось старое название вече. Принципиально отличаясь от прежних, они стали выражением политической роли можновладства, прообразом будущих сеймов. Новые вече делились на две группы 1) вече удельное и 2) вече межудельное. В последнем случае объединялись два и более удельных вече вместе с их князьями. На нем решались дела, общие для всех представленных уделов.

В XII – первой половине XIII в. успешно развивались производительные силы страны. С помощью немецкой и внутренней колонизации было освоено много пустовавших земель, получило распространение трехполье. Успешно развивались ремесло и торговля. Это содействовало политическому и правовому развитию городов, которые добились особых привилегий. Образцом при этом служило приспособленное к польским условиям право немецких городов, прежде всего Магдебурга. Возникают цеховые ремесленные организации.

Но уже к середине XIII в. политическая раздробленность польских земель стала тормозить экономическое развитие страны. Процесс объединения был ускорен и опасностью, исходившей от Тевтонского ордена и Бранденбургского герцогства. В объединении Польши были заинтересованы все слои населения: рыцарство, страдавшее от всевластия магнатов, духовенство, притеснявшееся немецким духовенством и опасавшееся в борьбе с ним потерять свое влияние и доходы. Единство страны отвечало интересам мещан и крестьянства, больше всех страдавших от разорительных и кровопролитных феодальных усобиц. Объединению способствовали этническая общность польских земель, общность правящей династии во всех уделах, кроме Поморья, единая церковная организация, складывание единого рынка, общая (несмотря на удельные различия) система обычного права, рост национального самосознания.

С конца ХШ в. отдельные князья предпринимали попытки объединения польских земель. Так, в 1289 г. силезский князь Генрих IV Пробус занял краковский стол, на который претендовал изгнанный им Владислав Локетек (брат Лешека Черного), объединив таким образом Силезию и Малую Польшу, но в 1290 г. неожиданно умер, отписав в завещании Краков великопольскому князю Пшемыславу, а Вроцлав – глоговскому князю Генриху, с тем чтобы он после смерти Пшемыслава объединил в своих руках Силезию, Малую Польшу и Великую Польшу.

Период феодальной раздробленности Польши - период, длившийся условно с 1138 по 1320 год. Завещание, оставленное Болеславом Кривоустым, было компромиссом, совмещавшим единство государства с правом каждого из княжеских сыновей на наследование земель. Это не обеспечивало единства страны, а являлось прогрессирующим раздроблением польского государства на все более мелкие, независимые, удельные княжества, связанные с увеличением количества наследников в династии Пястов, каждый член которой имел право на часть отцовского наследства.

Принцепсом — высшим князем или сеньором всей Польши считался самый старший член династии Пястов. После смерти Болеслава Кривоустого им стал Владислав II (1138-46). Вел он в 1141—1146 годах борьбу с младшими братьями, в результате которой потерпел поражение, был вынужден бежать из страны и умер в изгнании в 1159г.

Болеслав IV Кендзежавый (1146—1173).

После его изгнания на престол вступил Болеслав IV Кендзежавый (1146—1173). За время его правления на Польшу напал император Фридерик I Барбаросса, к которому за помощью в обретении престола обратился Владислав II. В 1157 г. Болеслав IV был захвачен под Кжишковом в плен, а в 1163—1173 годах вернул сыновьям Владислава II- Болеславу Высокому и Мешку Плёнтоногому силезские районы. Болеслав поддерживал немецкий крестовый поход против славян полабских, сам же начал в 1166 г. поход против Пруссии, во время которого погиб его брат Генрих Сандомерский.

Мешко III Старый (1173—1177).

Очередным принцепсом был Мешко III Старый (1173—1177). Предпринятые им попытки восстановления монаршего авторитета вызвали в 1177 г. бунт магнатов. Князь был вынужден уйти в Великую Польшу, в свой наследственный район, где против него выступил его сын Одон.

Казимир II Cправедливый (1177—1194)

После изгнания из Кракова Мешка Старого, к власти пришел Казимир II Cправедливый (1177—1194). Назначение его на престол сеньорального района нарушало правила сеньората. В 1191 г. Казимир II разбил бунт краковских магнатов, которые открыли Краков перед Мешком III.

В 1194—1198 годах на краковском престоле правил Лешек Белый, сын Казимира II. После его смерти в 1198 г. Мешко Старый третий раз захватил Краков, однако и на этот раз его действия не были успешными. Четвертую и последнюю попытку занять столицу он предпринял в 1202 г. С его смертью упало правило сеньората. В Кракове на временное правление заступил сын Мешка III, Владислав Долговязый, а позже на престол вернулся Лешек Белый (1202—1227). Этот князь добивался поддержки костела, одаривая его привилегиями и освобождая тем самым от зависимости от государства. Сам же он ушел под эгиду папы римского (1207). Лешек Белый продолжал активную политику против Руси. Вместе со своим братом Кондратием, мазовецким князем, победил в 1205 в битве под Завихостом галичского князя Романа. Переломным событием, относительно ситуации на северо-восточной границе пястовской Польши, стало поселение в 1226 г. мазовецким князем Кондратием Тевтонского ордена на хелмской земле. В 1227 г. Лешек Белый был убит в Гонсаве.

Кондратий — князь мазовецкий

В 1228 г. мазовецкий князь Кондратий — брат Лешка Белого – занял Краков. Вместе с тем великопольский князь Владислав Долговязый — сын Мешка III- на съезде в Цени установил с малопольскими магнатами условия принятия им престола в Кракове.

После занятия Кракова он уступил город силезскому князю Генриху I Бородатому, который в 1233-34 годах вел походы к Великой Польше против Владислава Одоницова — внука Мешка III — и завладел частью этого района. Таким образом, Генрих Бородатый добился основы к объединению Польши. Вероятно, он собирался короновать своего сына, властвующего в 1238-41 годах, Генриха Побожного, который правил Силезией, Малой Польшей и большей частью Великой Польши. Эти планы уничтожило в 1241 г. нападение татар на Польшу. Пытаясь задержать их под Легницей, погиб князь Генрих Побожны и его государство было поделено. Сыновья Одоница обрели вновь часть великой Польши, Кондратий Мазовецкий завладел Краковом (до 1243), а Силезия распалась на вроцлавский, легницкий и глоговский районы (1249).

1243-79 годы — это правительство князя краковского и сандомежского Болеслава V Стыдливого, сына Лешка Белого. Болеслав V отодвинул из краковского района в 1243 г. после битвы под Суходолэм Кондратия Мазовецкего. Свою власть он ограничил Малой Польшей.

Во время правления Болеслава Стыдливого (ок. 1250 г.) от Польши отсоединилась Любузская земля, занятая Бранденбургией.

В 1279-88 годах Краковом владел серадзский князь Лешек Черный, сын князя куявского Казимира. Вел он многочисленные, победные военные походы против соседей: в 1280 г. выиграл битву под Госьлицами пшемысльско-галицкого князя Льва Даниловича, в 1282 г. победил Яцьвингов, а годом позже разбил литовцев в битве под Ровинами. В 1287-88 годах Лешек Черный защищал также от татар Краков и Сандомеж. Во внутренней политике князь вступил в конфликт с краковским епископом Павлом (1280-81) и с краковскими магнатами, которых победил в 1285 г. в битве под Богуцицами.

Правящий в 1279—1296 годах великопольский князь Пшемысл II (сын Пшемысла I) в 1282 г. заключил договор в Кэмпне с гданьским князем Мсьцивоем II, который назначил его своим наследником. В 1290 г. Пшемыслу II удалось занять Краков как наследство после вроцлавского князя Генриха II Пробуса. Пшемысл II распространил свою власть на всю Великопольшу, присоединил Краковскую землю и Восточное Поморье. В борьбе с Чехией и Бранденбургом Краков вскоре вновь был утрачен. После смерти гданьского князя Мсьцивоя II в 1295 г. князь Пшемысл II присоединил к Великой Польше Гданьское Поморье. В том же году архиепископ Яков Сьвинка короновал его в городе Гнезно. В 1296 г. Пшемысл II был убит в Рогозьне по желанию бранденбургских маркграфов.

Двухсотлетний период феодальной раздробленности был временем больших перемен. Ограничение правомочий короля привело к упадку монархии, к формированию самостоятельных общественных групп. Жизнь в расчлененной на удельные княжества стране учила предприимчивости, организованности. Но несмотря на экономическое и политическое обособление отдельпых областей, среди народных масс не исчезло сознание единства польских земель, единства польской народности. Период феодальной раздробленности был временем политического упадка Польши. Раздробленная политически Польша не могла противостоять ни агрессии германских феодалов, ни татаро-монгольскому нашествию.

Но уже к середине XIII в. политическая раздробленность польских земель стала тормозить экономическое развитие страны. Процесс объединения был ускорен и опасностью, исходившей от Тевтонского ордена и Бранденбургского герцогства. В объединении Польши были заинтересованы все слои населения: рыцарство, страдавшее от всевластия магнатов, духовенство, притеснявшееся немецким духовенством и опасавшееся в борьбе с ним потерять свое влияние и доходы. Единство страны отвечало интересам мещан и крестьянства, больше всех страдавших от разорительных и кровопролитных феодальных усобиц. Объединению способствовали этническая общность польских земель, общность правящей династии во всех уделах, кроме Поморья, единая церковная организация, рост национального самосознания.

Система княжеского права заложила основы сильной центральной власти, в зависимости от которой находились даже знать и духовенство. Однако правитель и его аппарат управления не могли добиться полного политического, юридического и судебного контроля над всеми подданными, поскольку этому препятствовали большая территория государства и наличие обширных незаселенных пространств, где всегда можно было найти укрытие. Сильная зависимость от князя бывала обременительной также для знати и духовенства; однако в период становления государства и по мере стабилизации его организации она ослабевала.

Перемены в этой сфере начались в правление Казимира Восстановителя и Болеслава Смелого. После народного восстания князьям пришлось пойти на смягчение государственных повинностей. Вследствие этого средств, предназначенных на содержание дружины, оказалось совершенно недостаточно.

Новые возможности давало наделение правителем своих дружинников землей. Первоначально этот процесс затронул незанятые земли (считавшиеся княжеской собственностью), на которых рыцарь селил военнопленных или так называемых «гостей» (лат, hospites), т. е. свободных переселенцев, не имевших собственного хозяйства. Доходы с такого пожалования покрывали расходы на военное снаряжение. Кроме того, они давали экономическую независимость и уверенность в том, что высокое общественное положение владельца перейдет по наследству к его детям. Польская церковь, стремясь к ослаблению зависимости от светской власти, также стала добиваться земельных пожалований, чем немало способствовала восприятию западноевропейских принципов землевладения. Если князь передавал своему духовному или светскому сановнику земли, населенные свободными общинниками, прежде зависевшими только от него, он сохранял их важнейшие повинности в свою пользу: обязанность постройки гродов, обеспечения продовольствием княжеских гонцов и его свиты, перевозки военных грузов и т. п., а также свои судебные права. Двойная зависимость этих людей серьезно изменила их положение и, возможно, даже ухудшила условия их жизни. Однако в целом в Польше XI-XII столетиях уровень жизни зависимого населения возрастал вместе с растущими доходами знати, рыцарства и духовенства. Это происходило вследствие роста численности населения, раскорчевки и обработки новых земель, а также в результате расширения сельскохозяйственного производства.

Часть новых земель, как и в прошлые столетия, обрабатывали захваченные на войне пленные. При этом ценность земли и рабского труда возросли столь значительно, что с конца XI в. активный прежде вывоз рабов понемногу стал прекращаться. Гораздо более выгодным сделалось их использование на месте.

Другой категорией сельского населения, особенно начиная с XII в., были так называемые «гости». Своим названием они обязаны иноземным переселенцам, добровольно оседавшим в Польше. Но уже в XII столетии «гостями» становились в первую очередь младшие сыновья польских свободных общинников, не получавшие при разделе отцовского наследства доли, достаточной для содержания семьи, и отправлявшиеся на поиски нового места жительства. Они могли найти его в имениях правителя, епископов, знати, где селили «гостей, свободных согласно обычаям», обязывая тех отдавать взамен определенную часть урожая. Покинуть имение «гости» могли либо после сбора урожая, либо после того, как находили на свое место нового человека. В распространении этого типа сельской колонизации решающую роль играл, с одной стороны, естественный прирост населения и обилие неосвоенных земель, с другой - упрочение феодального землевладения.

В XII столетии, особенно во второй его половине, на правах свободных «гостей» стали также селить несвободных крестьян, с той лишь разницей, что они не имели права оставить свое хозяйство. Зато вместо прежних, произвольно налагавшихся владельцем повинностей им, как и свободным «гостям», ставились условия, определявшиеся в договоре. Эта система оправдывала себя для обеих сторон. Несвободный, зная объем своих обязанностей, лучше работал, так как излишки урожая оставались у него; господин же выигрывал от более качественного труда.

Описанные процессы колонизации новых земель вели к сокращению наиболее многочисленной до XII в. группы населения - свободных княжеских крестьян, за счет которых пополнялось зависимое сельское население. Прежние небольшие деревни свободных общинников оказались невыгодными при ведении хозяйства в условиях крупного феодального имения. Поэтому князья, епископы и знать заботились о более плотном заселении принадлежавших им земель и о создании там крупных поселков. Большое значение для развития хозяйства имело распространение технических новшеств. Постепенно внедрялось трехполье, все чаще использовались тяжелый плуг и борона; сеяли больше ржи и пшеницы - за счет менее прихотливого, но и менее ценного проса; появились - в XII столетии еще немногочисленные - водяные мельницы; выросло количество рогатого скота и свиней.

Сокращение податного бремени, ставшее возможным при общем росте производства, приводило к тому, что в руках сельского населения оставалось больше плодов их труда. Люди могли отправляться на местные рынки, число которых заметно увеличилось - в Польше XII в. их насчитывалось более двухсот. О развитии товарообмена свидетельствует увеличение со второй половины XI в. выпуска серебряной монеты. Возле рынков, как и в подгродьях, селились ремесленники. Развитие рынков уменьшало значение государственного распределения и создавало новые возможности для удовлетворения хозяйственных потребностей без давления и посредничества органов власти. Таким образом, генезис польского города был связан с двумя направлениями в развитии населенных пунктов такого рода - часть их возникала возле замков (гродов), часть - рядом с рынками. Поскольку слово, ставшее обозначением города в польском языке («място»), происходит от слова «место», то рынки, возможно, играли в этом процессе большую роль.

Раннесредневековые центры торговли в XII столетии превратились в пункты оживленного обмена не только товарами, но и идеями, так как здесь появилось множество небольших церквей. Если величественные соборные базилики и храмы бенедиктинских монастырей свидетельствовали о могуществе церковных институтов, то состоявшие всего из одного нефа маленькие рыночные церкви играли в этот период важную роль в миссионерской деятельности в низших слоях общества.

Ослабление фискального гнета и увеличение хозяйственной свободы сельского населения происходили одновременно с оформлением отношений зависимости, имевших своим источником возникновение крупной земельной собственности. Установление этих новых отношений означало повышение статуса несвободных, но в то же время ухудшение социального (но не экономического) положения прежних свободных общинников.

Преобразование системы княжеского права в строй, близкий к западноевропейскому феодализму, в рамках которого главную роль в социальных различиях играло наличие крупной земельной собственности и зависимость крестьян, было длительным процессом. Начавшись во второй половине XI в., оно завершилось лишь в XIV столетии. Еще в начале XII в. церковь получала часть своих доходов из государственной казны, и даже большая часть богатств могущественных можновладцев, если размеры их земельной собственности не превышали десятка с лишним деревень, представляла собой движимое имущество. Однако уже в XII столетии перемены зашли так далеко, что духовенство и светская знать, располагавшие не зависевшими от государственной казны источниками дохода, сумели ослабить свою политическую зависимость от князя. Желавшие подорвать позиции правителя представители знати могли поддерживать выступавших против него младших членов княжеского рода. Таким образом, децентрализация и удельная раздробленность имели прежде всего внутренние причины.

Ослабление княжеской власти происходило постепенно, по мере развития уже описанных экономических и социальных процессов. На этом фоне усиливалась тенденция к распадению государственного организма на ряд княжеств под управлением отдельных представителей династии. Уже при Болеславе Смелом его младшие братья Владислав и Мешко имели собственные уделы. После перехода власти к Владиславу Герману государство оставалось единым лишь до тех пор, пока не достигли совершеннолетия два его сына - Збигнев и Болеслав Кривоустый. После междоусобной войны князь определил уделы для каждого сына, сохранив за собой верховную власть. В свою очередь Болеслав Кривоустый, после ослепления и смерти побежденного им брата, правил в качестве единственного жившего тогда представителя династии Пястов. В следующем поколении этого рода семейная, а следовательно, и политическая ситуация должна была полностью измениться: Болеслав Кривоустый был дважды женат и имел много сыновей.

Осознание неизбежности возникновения в данной ситуации внутреннего конфликта, стремление оградить государство и собственных детей от жестоких потрясений и междоусобной борьбы и, наконец, память о трагической судьбе Збигнева - все это побудило Болеслава Кривоустого попытаться урегулировать вопрос о наследовании. Он сделал это в так называемом завещании. Вероятно, этот документ был подготовлен заранее, оглашен на вече, принят церковными сановниками и знатью и отослан для утверждения папе римскому. К сожалению, текст самого документа не сохранился, известны лишь его описания в хронике Винцентия Каддубека и в папских документах, а также определенное завещанием фактическое положение дел. Является общепризнанным, что князь создал один неделимый «старший» удел, который каждый раз должен был переходить к старшему представителю рода, а кроме него, четыре наследных удела, которые князья могли передавать потомкам. Владислав получил Силезию и Любушскую землю, Болеслав Кудрявый - Мазовию и часть Куявии, Мешко Старый - западную часть Великой Польши с Познанью, а Генрик - Сандомирскую землю и Вислицу. В старший удел входили Малая Польша с Краковом, Серадзская земля, часть Великой Польши с архиепископским городом Гнезно, Гданьское Поморье; правитель этого удела получал права сюзерена по отношению к Западному Поморью. Ленчицкая земля переходила в пожизненное распоряжение к будущей вдове Болеслава Кривоустого, княгине Саломее, и, возможно, рассматривалась как обеспечение для ожидавшегося княгиней сына, которым оказался Казимир Справедливый.

Старший из князей (лат. senior), благодаря объединению в своих руках наследственных земель и старшего удела, обладал бесспорным перевесом над братьями. За ним закреплялось право представлять страну во внешней политике, вести войны, заключать договоры; внутри страны он обладал правом инвеституры духовенства и судебным старшинством над своими братьями.

Завещание Болеслава Кривоустого, исполненное после смерти князя в 1138 г., сохраняло свою силу недолго. Уже в 1141 г. начались столкновения сеньора Владислава с его младшими сводными братьями; в 1144 г. они возобновились. Сеньор заручился поддержкой Руси, и казалось, что он одержит верх. Его воевода Петр Влостовиц - видный представитель силезской знати - попытался выступить посредником, однако был схвачен людьми Владислава, обвинен в измене, ослеплен и лишен языка. Этот необдуманный шаг правителя вызвал обоснованные опасения знати и ее сопротивление столь безжалостным методам правления. Архиепископ Гнезненский Якуб за пролитие христианской крови отлучил князя от церкви. Сеньор был побежден и вынужден в 1146 г. бежать в Германию, получив впоследствии прозвище Изгнанник. Немецкий король Конрад III, предпринявший в 1146 г. поход в его защиту, даже не перешел через Одру. Он ушел назад, удовлетворившись тем, что младшие члены династии (лат. juniores) обещали повиноваться ему и дали в качестве заложника молодого Казимира. Владислав Изгнанник в Польшу не вернулся. Его дальнейшие попытки получить помощь императора и папы долго оставались безуспешными. Лишь в 1157 г. император Фридрих I Барбаросса отправился в поход на Польшу и дошел до Познани. Здесь, под Кшишковом, Болеслав Кудрявый принес императору ленную присягу, заплатил большую дань и пообещал предстать перед судом в Магдебурге, где предстояло решить вопрос о возвращении сеньора. После этого императорские войска оставили Польшу, но принесший вассальную присягу князь в Магдебург так и не явился. Лишь смерть Владислава Изгнанника (1159) позволила его сыновьям - Болеславу Высокому и Мешко Плентоногому - получить во владение Силезию, бывшую наследным владением их отца.

Болеслав Кудрявый стал сеньором династии, что представляло собой возвращение к принципам завещания Болеслава Кривоустого. После его смерти в 1173 г. власть перешла к Мешко Старому, однако спустя четыре года его свергла краковская знать, призвавшая на престол самого младшего из братьев, Казимира. (Четвертый брат, Генрик Сандомирский, погиб в 1166 г. во время Крестового похода против язычников-пруссов.) Казимир получил прозвище Справедливый, поскольку явился благодетелем церкви, которой пожаловал значительные привилегии на вече в Ленчице в 1180 г.

Внезапная смерть Казимира Справедливого в 1194 г. стала причиной ожесточенной борьбы за краковский престол, владение которым считалось равнозначным праву на первенство (принципат) среди князей. Несколько раз его занимал упрямо бившийся за верховную власть представитель старшего поколения князей Мешко Старый. После его смерти (1202) власть захватил сын Казимира Справедливого Лешек Белый. Однако во время княжеского съезда в Гонсаве он был убит (1227). О своих правах на краковский престол заявили также силезский князь Генрик Бородатый и мазовецкий князь Конрад. Перевеса добились силезские Пясты, которые при Генрике Бородатом и Генрике Благочестивом объединили Силезию, Краковскую землю и часть Великой Польши. Однако монгольское нашествие 1241 г. нанесло сильнейший удар по их объединительной политике.

На вторую половину XIII в. приходится кульминация удельной раздробленности. Был отменен принцип старшинства одного из князей, вследствие чего все княжества с правовой точки зрения сделались равными. Силезия, Мазовия и Куявия были разделены на ряд мелких княжеств. В то же время Великая Польша, где возникли Познанское, Гнезненское и Калишское княжества, чаще всего находилась под властью одного правителя. Сохранили свою притягательность столичный Краков и большой краковский удел (нередко объединявшиеся с Сандомирской землей), хотя тамошние князья уже не считались верховными правителями для прочих Пястов. В Кракове, после достижения совершеннолетия, правил сын Лешека Белого - Болеслав Стыдливый (до 1279 г.), а затем происходивший из мазовецкой линии серадзский князь Лешек Черный (до 1288 г.) и вроцлавский князь Генрик IV Пробус (до 1290 г.). Это был уже самый конец периода удельной раздробленности, в течение которого образовалось более двадцати княжеств.

Рост численности, а также организованность и экономический потенциал светской знати и духовенства полностью изменили в XIII в. расстановку политических сил, ставшую для членов династии весьма неблагоприятной. Это нашло свое выражение в правовой практике. Признавалось право наследования трона княжескими сыновьями, а в случае их отсутствия - лицами, на которых указал предыдущий князь. Если преемников не было, становилось необходимым согласие высшего духовенства и светской знати данной земли. Считалось само собой разумеющимся, что на трон могли избираться лишь представители рода Пястов. От данного принципа отказались лишь в Гданьском Поморье, где власть в 20-х годов XIII в. перешла к одному из местных знатных родов, что, однако, не привело к разрыву связей Поморья с Польшей.

Среди политических институтов, обеспечивавших влияние высшей знати и рыцарства на князей, большое значение имели межудельные и удельные собрания (вече), участие в которых принимали и правители. Немалую роль играли и формирующиеся представления о праве сопротивления князьям, нарушающим формально гарантированные интересы знати. Ослабление княжеской власти было чревато серьезными внутренними опасностями, среди которых наиболее чувствительными были междоусобные войны, своеволие знати и анархия в отдельных княжествах. Когда в конце XIII столетия противоречия особенно обострились, началась борьба за восстановление государственного единства.

Исчезновение дружины, расселение рыцарства на собственных землях и его заинтересованность в вопросах хозяйства и внутренней политики, экономический подъем и возможность удовлетворения потребностей правящего слоя без военной добычи - все это привело во второй половине XII-XIII вв. к постепенному ослаблению воинственного духа, столь характерного для государства первых Пястов.

В этом отношении польские княжества не были исключением. Сходные процессы происходили на Руси, в Чехии и Германии. Это было довольно выгодно для ослабленной удельной раздробленностью Польши, поскольку облегчало оборону территории и защиту независимости в период политической и военной слабости. В XII в. немецкие короли и императоры несколько раз вмешивались в дела польских княжеств. Самым большим их успехом стало принесение Болеславом Кудрявым вассальной присяги в Кшишкове - за себя и от имени прочих Пястов. Однако в конце XII-XIII вв. императоры, в первую очередь Фридрих II Гогенштауфен, были гораздо более заинтересованы итальянскими делами. В самой Германии их власть в течение XIII столетия значительно ослабла. Поэтому противниками или политическими партнерами польских князей становились правители небольших немецких государств. Наибольшее значение для Польши имело возникновение в середине XII в. марки Бранденбург, а в первой половине XIII в. - государства Тевтонского ордена. Маркграфы Бранденбурга проводили экспансию в направлении Поморья и Великой Польши. Они заставили признать зависимость от них князей Западного Поморья, а в 1248-1250 гг. овладели Любушской землей. В следующие годы на землях, расположенных к северу от рек Варта и Нотець, появилась так называемая Новая марка, вклинившаяся между Великой Польшей и Западным Поморьем.

Серьезная угроза для польских земель существовала и на северовосточной границе. В середине XII - начале XIII в. она подвергалась набегам язычников-пруссов, которые, находясь на стадии создания ранней государственности, постоянно совершали грабительские походы на Гданьское Поморье, Хелминскую землю и Мазовию. Неоднократные попытки польских князей разгромить пруссов и принудить их к принятию христианства оканчивались неудачей.

После провала своих миссионерских и военных предприятий князь Конрад Мазовецкий в 1226 г. передал Хелминскую землю Тевтонскому ордену Пресвятой Девы Марии, членов которого в Польше называли «кшижаками». Тевтонский орден начал систематические действия по покорению и обращению в христианство прусских племен. Располагая значительными финансовыми средствами и пользуясь постоянной поддержкой западного рыцарства, орден мог применять новейшие военные технологии и методы фортификации, а также сумел весьма эффективно обустроить завоеванные земли. Поддерживая колонизацию прусских территорий, орденские рыцари способствовали развитию хозяйства и в результате создали мощный и соответствовавший требованиям времени государственный организм. До начала XIV в. они не представляли угрозы для польских княжеств, поскольку были заняты войнами против неоднократно восстававших пруссов. После занятия Хелминской земли и завоевания части прусских земель Тевтонский орден основал здесь четыре епископства (1243), в том числе в Хелмно4. В 1255 г. они были подчинены архиепископству в Риге. В итоге польская церковь не только утратила возможность вести миссионерскую работу в Пруссии, но и потеряла исконно польскую территорию, каковой являлась Хелминская земля.

Для восточной политики мазовецких и краковских князей определенное значение в XIII в. имела также борьба с ятвягами и литовцами, грабительские походы которых не были, впрочем, столь частыми, как походы пруссов. Более того, несмотря на эти набеги, граница расселения поляков все более отодвигалась на восток, в сторону ятвяжских земель. После победы князя Лешека Черного над ятвягами в 1282 г. их набеги прекратились, а дальнейшая польская экспансия привела к постепенному исчезновению этого народа.

Южные соседи в XIII в. Польше не угрожали. Чехия в ту пору переживала период экономического и политического расцвета, а чешская экспансия была направлена в сторону Австрии и Штирии; Польша стала объектом внимания чешских королей лишь в самом конце столетия. Правители Венгрии, обычно выступавшие союзниками Польши, боролись с чешским королем за Австрию и особый интерес проявляли к землям в Юго-Восточной Европе. Столкновение интересов польских князей и правителей Венгрии проявилось лишь в связи с попытками овладеть Галицко-Волынской Русью, однако это не стало причиной длительного конфликта.

Русь, как и Польша, в это время переживала период удельной раздробленности. Политика польских князей в отношении Руси была связана не со столичным Киевом, а с пограничным Галицко-Волынским княжеством, в границы которого входили земли, лежавшие в бассейне реки Сан, с городами Перемышлем и Саноком. Лешек Белый вмешался в вопрос о престолонаследии в Галиче; кроме того, он отразил под Завихвостом поход князя Романа Галицкого на Польшу (1205). Неоднократно вспыхивали войны и позднее: Даниил Галицкий пытался захватить Люблин, а Болеслав Стыдливый нападал на русские земли (1244).

Однако в 40-х годах XIII в. на востоке возникла по-настоящему серьезная угроза. Это были монголы, которые в конце 30-х годов, после кровавой борьбы, подчинили себе русские княжества. В 1241 г. состоялся их поход против Венгрии и Польши. Монгольские отряды под началом Байдара вторглись в Малую Польшу, разбили малопольских рыцарей в сражениях под Турском и Хмельником, разгромили множество сел и городов, в том числе Сандомир, Вислицу и Краков, а затем двинулись в Силезию. Тамошний князь Генрик Благочестивый встретился с ними 9 апреля 1241 г. в битве под Легницей. Здесь собралось многочисленное силезское рыцарство, прибыли войска опольского князя Мешко, рыцари из Великой Польши и остатки малопольских отрядов. К войскам Генрика Благочестивого присоединились рыцари нескольких духовных орденов: Тевтонского, иоаннитов и тамплиеров. Вся эта армия насчитывала 7-8 тыс. человек и по своим силам не уступала противнику. Однако монголы превосходили ее в тактическом отношении: в отличие от беспорядочно бившихся рыцарей они вводили войска в бойотрядами, которые отличались большой дисциплиной. Кроме того, монголы применили неизвестные в Европе виды оружия, в том числе одурманивающие газы. Войска Генрика Благочестивого потерпели поражение, а сам он пал на поле боя. Несмотря на эту победу, монголы ушли из Польши. Однако впоследствии они предпринимали новые походы, имевшие характер грабительских набегов: в 1259 г. (когда ими был сожжен Краков) и в 1287 г.

Помимо отношений с соседними государствами важную роль во внешней политике удельных князей играли отношения с папством. С того времени как Мешко I даровал свое государство Святому Престолу, Польша признавала верховную власть и покровительство римского папы, что находило выражение в ежегодной выплате, называвшейся «денарием св. Петра» («свентопетш»), а также в праве пап утверждать важнейшие государственные документы. В XIII столетии, при Иннокентии III и его преемниках, наступил период расцвета папства. Так как по времени это совпало с ослаблением империи, связи с Римом приобрели для польских князей еще большее значение. Стремясь к их упрочению, многие князья издавали новые грамоты о переходе под покровительство папы. В 1207 г. так поступил Лешек Белый, позднее - великопольский князь Владислав Одониц, гданьский князь Святополк (Свентополк) и силезский князь Генрик Благочестивый. Многократно издавали подобные документы и другие князья. Немалое значение имели частые посещения Польши папскими легатами, оказывавшими влияние на ход и решения епископских синодов, а также - в силу папского верховенства - на разрешение политических споров между князьями. В долгосрочной перспективе папское покровительство и денарий св. Петра стали важным фактором сохранения политического единства и ценным аргументом в борьбе за принадлежность некоторых земель к польскому государству, вновь объединенному на рубеже XIII-XIV вв. Покровительство Рима играло, кроме того, большую роль в поддержании связей польской культуры с культурой всего западного христианства.

Внешняя политика польских князей в период удельной раздробленности была нацелена на сохранение существовавшего положения вещей. Если они и стремились к расширению своих княжеств, то это приобретало форму внутренней борьбы с другими правителями из династии Пястов. Принципиальное изменение целей внешней политики, ограничение или полный отказ от внешней экспансии лишь отчасти могут быть объяснены недостаточным потенциалом отдельных польских княжеств. Главное значение имело изменение направления и характера экспансии, которая во второй половине XII-XIII вв. приобрела черты внутренней хозяйственной колонизации. И правители, и господствующий слой, и массы подданных были настолько вовлечены в нее, что Польшу не затронули даже Крестовые походы, в которых приняли участие лишь немногие князья. Большинство Пястов предпочитали оставаться на родине, находя здесь обширное поле для хозяйственной и организаторской деятельности. Потребность участия в крестоносном движении вполне удовлетворялась походами против пруссов и ятвягов.

В XII в. началось сосредоточение крупной земельной собственности в руках светской и духовной знати. В свою очередь, XIII столетие стало временем распространения земельной собственности среди рыцарства и среднего духовенства, а также наделения этих владений иммунитетными правами. Такого рода привилегии представляли собой по существу отказ правителя от фискальных либо судебных прав, ранее связанных с княжеской властью, в пользу собственника земли. Существовали как хозяйственные, так и судебные иммунитеты. В XII в. они встречались редко и жаловались главным образом церковным учреждениям, причем, как правило, по отношению к небольшому числу деревень либо проживавших там людей. В XIII столетии иммунитетных прав сумела добиться значительная часть феодалов, в том числе из рядов среднего рыцарства. В результате, на основании своих землевладельческих и иммунитетных прав, именно они осуществляли на низшем уровне государственную судебно-административную и фискальную власть над зависимым от них населением.

Следствием того, что свободные княжеские крестьяне попадали в феодальную зависимость от землевладельцев, стало сближение социального статуса этой группы со статусом людей несвободного происхождения, зависевших от господина и трудившихся в его имении. Таким образом из имевших различное происхождение групп сельского населения формировался более однородный слой зависимых крестьян.

Как князья, так и прочие землевладельцы были заинтересованы во внутренней колонизации и обработке новых земель. Однако, несмотря на значительный естественный прирост и расселение свободных «гостей», потребность в рабочей силе не удовлетворялась. Поэтому землевладельцы охотно принимали колонистов из-за границы: немцев, фламандцев и валлонов, которые, вследствие относительного перенаселения в Западной Европе, отправлялись на восток, в том числе в польские княжества. Польские правители селили их на выгодных условиях в городах и деревнях.

Новые пришельцы привнесли свои правовые обычаи, оформившиеся в ходе колонизации территорий Средней и Восточной Германии. Поэтому это право в Польше называли немецким. Первые упоминания об иностранных колонистах появляются в последние десятилетия XII в. на территории Силезии. В первых десятилетиях XIII в. колонизация на основе немецкого права происходит в Великой и Малой Польше. Приблизительно столетием позже она распространилась также в Мазовии.

В деревне пожалование локационной (от лат. locare - размещать, поселять) привилегии для колонистов являлось следствием договора между князем или иным землевладельцем и организатором нового поселения, который назывался «локатором». Последний брал на себя обязательство привозить колонистов, которые прибывали с семьями, имуществом и соответствующими финансовыми средствами. Лицо, издававшее документ, получало обусловленную договором сумму, а взамен освобождало вновь прибывших жителей от выплат на период обустройства, который, в зависимости от условий, длился от нескольких до полутора десятков лет. В локационной привилегии оговаривались денежные суммы, которые следовало выплачивать господину по истечении периода освобождения от податей. Таким образом основной формой феодальной ренты становился денежный оброк («чинш»), тогда как продуктовая рента и отработки сохранялись лишь как дополнительные повинности. Размер денежного оброка был обусловлен размером крестьянского хозяйства, обычно занимавшего один лан земли (использовавшийся чаще прочих «хелминский лан» составлял около 17 га). Так создавались большие самостоятельные хозяйства. Наряду с ними, однако, возникали малоземельные и практически безземельные хозяйства, призванные обеспечить землевладельца и богатых соседей наемной рабочей силой, необходимой в период интенсивных земледельческих работ.

На основании локационной привилегии локатор получал хозяйство размером в несколько ланов, а нередко и дополнительные права на строительство мельницы, корчмы, ловлю рыбы и т. д. С момента основания деревни он становился ее старостой - «солтысом», т. е. представителем господина, уполномоченным председательствовать в крестьянском суде («судебной скамье», по-польски - «лаве»), получать в свою пользу третью часть судебных штрафов и собирать причитавшийся пану оброк. Помимо этого солтысы были обязаны нести военную службу. Их должность была наследственной, а судебная скамья стала главным элементом сельского самоуправления. Колонисты получали личную свободу, а также право покинуть хозяйство после того, как выполнят все повинности и найдут себе замену.

Кроме пожалования самоуправления, создания сельского суда первой инстанции и определения размеров денежного оброка и прочих выплат, огромное значение имела связанная с колонизацией на основе немецкого права реорганизация пространства деревни. Новые села были крупными и отличались плотной застройкой. Все поля делились на три части, которые каждый год попеременно засевались озимыми, яровыми либо оставались под паром. С этого времени в селах, основанных на принципах немецкого права, использование правильной трехпольной системы сделалось обязательным, а конфигурация полей видоизменилась, что облегчало распашку земли тяжелым плугом и повышало урожайность.

Права, получаемые колонистами, были очень выгодны как в материальном отношении, так и ввиду получаемой ими свободы самоуправления. Иначе и не могло быть, коль скоро колонистов стремились привлечь в Польшу. Это было свидетельством дальновидной политики, благодаря которой увеличилось число деревень, выросла численность населения и возросло земледельческое производство, а следовательно, увеличились суммы оброчных выплат, получаемых теми, кто издавал локационные грамоты. Огромное значение для всей экономики имело точное определение размера чиншей. Благодаря этому у крестьян появлялась уверенность в том, что после расчета с господином оставшаяся часть продукции останется в их распоряжении. Определение ренты в денежном эквиваленте изначально предполагало существование контактов между деревней и городом. Продавая свою продукцию, крестьяне получали средства как на выплату чинша, так и на приобретение местных ремесленных изделий: железных земледельческих орудий, полотняных и суконных тканей, а также соли, которую привозили порой из весьма отдаленных мест. В свою очередь, поставки продовольствия, возросшие благодаря росту земледельческого производства и заинтересованности крестьян в продаже излишков, способствовали развитию городов.

Во второй половине XIII в., в силу естественного прироста населения, увеличилось и число местных крестьян, искавших новые земли. Их также расселяли на основе немецкого права, понимая привлекательность его принципов и обоюдные выгоды, которые оно приносило крестьянам и феодалам. Следующим этапом расширения сферы действия немецкого права стало распространение его на существовавшие ранее деревни. Это вело к их переустройству и упразднению прежних типов податей и повинностей. Так исчезала служебная организация, ставшая излишней в условиях, когда развитие города, городского ремесла и местной торговли позволяло покупать ремесленные изделия более высокого качества. Во многих старых селах, живших по польскому праву, восприняли отдельные правовые новшества - такие, как право ухода из деревни и денежный оброк.

Организация первых городов на основе немецкого права началась в уже существовавших поселениях. Их перевод на немецкое право представлял собой важную реформу; при этом, однако, сохранялись многие черты преемственности. Городов же, основанных на пустом месте, было еще очень немного.

Первые города с немецким правом появились в Силезии. Одним из них стала Сьрода-Слёнска. Ее устройство, в основу которого легло право немецкого города Магдебурга, впоследствии стало образцовым для других польских городов. Поэтому магдебургское право в Польше также называли «сьродским». Другой вариант магдебургского права, носивший название хелминского права (после перевода на него в 1233 г. Хелмно), действовал на севере польских земель и в государстве Тевтонского ордена.

Основание городов либо их перевод на новое право продолжались и в следующих столетиях, с той лишь разницей, что в XIV в. число населенных пунктов, основанных на новом месте, увеличилось. Организаторами новых поселений выступали локаторы, получавшие за это наследственную должность «войта» и щедро наделявшиеся землей, правами на постройку мельницы, получение части чинша и судебных штрафов, а также содержание лавок (в том числе мясных). В основе локации городов находился их вывод из-под юрисдикции княжеских чиновников и передача функций последних войту, который должен был руководствоваться принципами магдебургского права. Основным правом колонистов являлась личная свобода, а главным элементом самоуправления были городской совет и городской суд, члены которых избирались из числа горожан. Города на несколько лет освобождались от податей, после чего с них собирались чинши, распределявшиеся по городским кварталам, лавкам и ремесленным мастерским.

Преобразование пространства в городах с немецким правом заключалось в замене прежней беспорядочной застройки регулярной - с четко обозначенной центральной площадью (рынком) и сетью прилегавших к ней улиц. На углу площади оставляли большой участок земли, где возводилась церковь. Все остальное пространство, лежавшее между улицами, разделялось на отдельные участки. Те из них, что находились возле рынка, имели большую ценность и облагались более значительными податями по сравнению с участками, лежавшими вдоль улиц, отдаленных от центра, возле городских стен. Права собственности на участок были наследственными.

В момент локации не существовало гарантий того, что она окажется удачной. В качестве подстраховки, обеспечивавшей население продовольствием, а также дававшей возможности возвращать вложенные материальные средства, войтам и городским общинам жаловались земли и права на эксплуатацию рек, строительство мельниц, рыбную ловлю.

Изменения в правовом положении происходили и в поселениях горняков. Если в раннем Средневековье в рудниках трудились рабы, то в XIII в. горнякам жаловались права, близкие к городским, с учетом специфики их труда. Горное право регламентировало организацию работы на золотых и серебряных приисках Силезии и добычу серебра, олова и соли в Малой Польше.

Переселенцы, оседавшие в городах и селах, в большинстве своем были немцами. В результате их массовой миграции Силезия превратилась в область, где сосуществовали две этнические группы. В других уделах численность немецких колонистов была на порядок меньше. Они сосредоточивались главным образом в городах, особенно в крупных, где составляли богатый и влиятельный, однако немногочисленный слой городского патрициата, тогда как польское население представляло там менее зажиточное или же просто бедное большинство. Полиэтничный характер городских сообществ XIII в. был связан также с возникновением еврейских общин. Польские князья, заинтересованные в развитии торговли и желавшие получать денежные кредиты, жаловали евреям привилегии, согласно которым те имели самоуправление и собственное судопроизводство. Из этой группы населения зачастую рекрутировались сборщики таможенных пошлин и управляющие княжеских монетных дворов.

Подобные процессы происходили в среде духовенства. Увеличение количества монашеских орденов, появление в Польше в XII в. цистерцианцев, иоаннитов, премонстрантов, а в следующем столетии тесно связанных с городами нищенствующих орденов - францисканцев и доминиканцев - значительно увеличило число иностранцев в Польше. Их связи с монастырями на родине способствовали сохранению этнического своеобразия. Чужеземцы появились также среди рыцарства и при дворах польских князей, однако здесь (за исключением Силезии) они чаще всего подвергались быстрой полонизации.

Увеличение числа переселенцев, принадлежавших к различным языковым и социальным группам, было следствием относительной перенаселенности Западной Европы, а также выгодных правовых и политических условий, предлагавшихся этим людям польскими князьями. Такая политика князей свидетельствовала о верном понимании ими собственных интересов, совпадавших с интересами всего общества. Ослабление налогового бремени, ограничение судебных функций центральной власти путем пожалования судебных прав, появление городского и сельского самоуправления воздействовали на жизнь всего общества. В результате политической, правовой и экономической перестройки заметно оживилась деятельность всех социальных слоев.

Таким образом, XIII век стал временем создания новых институтов и роста материального производства. Этот процесс не обошелся без потрясений и конфликтов, однако в целом экономические успехи смягчали напряжение.

Пожалование различным группам подданных и отдельным лицам привилегий, определявших их отношение к княжеской власти, права, обязанности и организационные формы их деятельности, вело к постепенному складыванию сословий, т. е. больших общественных групп, обладавших особым правовым статусом. Оформление каждого из сословий происходило по-своему и в разное время. Ранее прочих - ввиду быстрого восприятия заграничных образцов и необходимости приспособления польской церковной организации к принципам, общим для всей католической церкви, - оформилось духовное сословие. Церковная организация в XII-XIII вв. заметно упрочилась. Со времен основания епископских кафедр во Влоцлавеке и Любуше количество епархий не увеличилось, поскольку Поморская епархия (центром которой сделался Камень) оказалась за границами Гнезненской митрополии. При этом, однако, была расширена внутренняя организация отдельных епископств - благодаря возникновению сети приходов и разделу епархий на архидиаконаты. Усилилась роль соборных капитулов. Каноники выполняли многочисленные функции в управлении епархией и в работе соборных школ. Присутствие в Польше папских легатов ускорило, начиная с XII в., перенос на польскую почву результатов григорианской реформы.

К важнейшим переменам в церковной жизни относится утверждение принципов безбрачия священников (окончательно в XIII столетии) и избрания епископов соборными капитулами. Выборы епископов стали наиболее важным новшеством, поскольку лишили князей права инвеституры, хотя те по-прежнему могли оказывать влияние на исход выборов. В борьбе за реформы польскую церковь возглавлял архиепископ Гнезненский Генрик Кетлич (1199-1219). Стремясь вывести церковь из-под княжеской юрисдикции, он вступил в конфликт с великопольским князем Владиславом Тонконогим и даже был изгнан из Гнезно (1206). Тогда он отправился в Рим, где нашел поддержку у папы Иннокентия III. Соперничавший с Владиславом Тонконогим краковский князь Лешек Белый воспользовался этой ситуацией, объявил о своем переходе под верховную власть папы и согласился на первые выборы епископа Краковского согласно каноническому праву (1207).

Помимо канонических выборов, епископы были заинтересованы в полном судебном и имущественном иммунитете. Привилегия для церкви была дана уже во время княжеского съезда в Ленчице в 1180 г., когда Казимир Справедливый и другие польские князья отказались от права на получение имущества, оставшегося после умерших епископов (ius spolii), и ограничили обложение зависимых людей церкви так называемым «постоем». С этого времени епископы стремились к получению не единичных привилегий для отдельных владений или учреждений, а для всей польской церкви. Они получили их в 1210 г. на княжеском съезде в Божиковой от князей Лешека Белого, Конрада Мазовецкого и Владислава Одоница, а затем в Вольбоже (1215), где к покровителям церкви присоединился Казимир Опольский. В Великой Польше в 1234 г. Владислав Одониц подтвердил эти уступки в пользу архиепископа Пелки. В то же время в Силезии вроцлавским епископам пришлось вести с князьями длительную борьбу, успешно завершившуюся лишь в конце XIII в. при князе Генрике IV Пробусе (1273-1290).

Кроме организации епархий и приходов, большое значение для польской церкви имело увеличение количества монашеских орденов и их монастырей. К старейшим бенедиктинским обителям в Тынце и Могильне добавились в XI - начале XII в. монастыри в Любине, Плоцке, Сетехове (Сецехове), на Лысьце и во Вроцлаве. Некоторые из них были полностью или частично основаны представителями польской знати. Однако в XII в. Бенедиктинский орден переживал внутренний кризис; гораздо больший динамизм проявлялся орденами цистерцианцев, регулярных каноников и норбертанцев. Особенно многочисленными сделались в Польше цистерцианские монастыри. В отличие от бенедиктинцев их монахи подчинялись не власти местного епископа, а своим орденским центрам, находившимся за пределами Польши.

В XIII столетии в польских городах появились монастыри нищенствующих орденов. Первая доминиканская обитель была создана в Кракове в 1222 г. стараниями епископа Иво Одровонжа, а несколько лет спустя возникла и польская провинция Доминиканского ордена. Францисканцы появились во Вроцлаве и Кракове в 1236 г., тремя годами позже была создана их чешско-польская провинция. Быстрое распространение нищенствующих орденов, которые в конце XIII в. имели в Польше 78 монастырей, было связано с развитием городов. Нищенствующие монахи также сумели добиться выведения своих обителей из-под епископской власти и подчинялись властям своих орденов за пределами Польши.

Рост значения рыцарства в период удельной раздробленности был связан с обретением этой группой экономической самостоятельности и происшедшими в стране политическими переменами. Разделение Польши на отдельные княжества привело к увеличению числа должностей, поскольку внутренняя структура отдельных княжеств копировала государственную организацию, существовавшую до эпохи раздробленности.

В территориальном управлении сохранили свое значение гродские округа, с XII в. называвшиеся «каштеляниями». Рядом с возглавлявшими их каштелянами по-прежнему находились войские, замковые судьи, хорунжие.

В первой половине XIII столетия сохранение принадлежности к рыцарству либо вхождение в его состав зависело от владения землей и получения привилегий от князя. Часть небогатых воинов, происходивших от прежних свободных кметов, утратили свои земли и прежнее социальное положение, оказавшись в числе зависимых крестьян; меньшая же их часть боролась за повышение своего статуса. В конце XIII в. процесс формирования рыцарского сословия еще не был завершен. Рыцарем считали человека, державшего землю на основе рыцарского права (iure militari). Большая часть рядовых рыцарей в течение XIII в. приобрели судебный и имущественный иммунитет. За это они были обязаны в конном строю принимать участие в походах. Польской спецификой было отсутствие каких-либо правовых разграничений в рамках рыцарской группы, отсутствие внутренней иерархии, разделявшей рыцарей согласно феодальным принципам на вассалов и сеньоров. В качестве единственного сеньора многочисленной рыцарской группы выступал правящий князь, и каждый рыцарь чувствовал себя зависимым только от него.

Организация рыцарства как социальной группы была основана на родовых связях. Наряду со старинными знатными родами выделялись новые, возникавшие не только на основе кровных уз, но и на основе соседства. Это были так называемые «гнездовые» роды. Они обеспечивали сохранение социального статуса для всех своих членов, в том числе и экономически слабых. Принадлежность к роду, подтвержденная другими его представителями, постепенно стала основным доказательством обладания рыцарским статусом. На рубеже XIII-XIV вв. символами отдельных родов сделались гербовые знаки, которые из личных превратились в наследственные, а также боевые кличи. В XIV столетии благодаря этому оформились так называемые геральдические роды.

Кроме того, рыцари обладали особыми привилегиями, которые подчеркивали их более высокое общественное положение. Штраф за убийство или ранение рыцаря был выше, чем за убийство или ранение крестьянина. Они обладали правом так называемой «свободной десятины», т. е. выбора церкви или иного церковного учреждения, которому могли ее отдавать (прочие сословия выплачивали десятину в своем приходе). Очень важным расширением прав рыцарства стала возможность наследования недвижимости по побочной линии, а при отсутствии последней - по женской.

Уже в XIII в. несколько раз издавались привилеи для всего рыцарского сословия. Первым из них стал привилеи, изданный в 1228 г. в Цени князем Владиславом Тонконогим, добивавшимся в то время краковского престола. В конце столетия подобный привилеи издал для малопольского рыцарства чешский король Вацлав II. Тем не менее практика дарования привилегий для всего рыцарского сословия стала обычной лишь в последующих столетиях.

Параллельно с рыцарским происходило оформление городского (мещанского) сословия, права которого были сформулированы в локационных грамотах. В отличие от духовенства горожане получали жалованные грамоты для отдельных городских общин. Однако, поскольку их привилегии были основаны на магдебургском праве, правовое положение отдельных городов было близким. Городское сословие делилось на патрициат (богатых купцов, собственников городских участков и домов) и так называемое «поспольство» (простонародье), состоявшее из ремесленников и мелких торговцев. Члены обеих групп имели наследственные права городского гражданства в отличие от остального населения городов - бедноты, называемой плебсом.

Уже в XIII столетии, помимо общих форм городской организации, установленных еще при основании города, стали возникать цехи, объединявшие ремесленников. Цехи определяли правила обучения и профессиональной деятельности, регламентировали изготовление и продажу изделий. Их члены принимали совместное участие в религиозных церемониях, цеховых пиршествах и праздниках. Однако в Польше не возникло купеческих гильдий, об интересах купцов заботились городские советы. Поскольку основание городов продолжалось и в последующие столетия, мещанское сословие оставалось открытым для новых людей, располагавших необходимыми средствами.

В отличие от многих европейских государств, где помимо духовенства и рыцарства существовало единое третье сословие, ситуация в Польше была несколько сложнее, поскольку польские крестьяне представляли собой сословие, отдельное от мещанского. Правовое положение крестьянства не было определено столь точно, как у других сословий. Локационные привилегии касались лишь части крестьян, так как их получили далеко не все села, что обусловило различия в правах жителей отдельных поселений. Однако, несмотря ни на что, существовал фактор, объединявший крестьянское сословие в единое целое, а именно признававшееся всеми право наследственного пользования землей, право ухода из деревни и обложение хозяйства податями в соответствии с его площадью. Подобно городскому, крестьянское сословие оставалось открытым. Как в XIII в., так и в последующие столетия его членами постоянно становились новые люди - переселенцы и обедневшие представители иных сословий. Часть крестьян, напротив, поднимались по социальной лестнице, перебираясь в города и получая городские права, а в редких случаях пополняя духовное и рыцарское сословия.

В XIII столетии окончательного оформления польских сословий (за исключением духовенства) еще не произошло, однако процесс зашел довольно далеко. Определение сословных прав и появление больших социальных групп оказывали воздействие на характер княжеской власти и политическую организацию всего общества. Основным принципом сословности было, как и в других европейских государствах, обязательство правителя соблюдать права сословий. Князь переставал быть владельцем своего княжества, а становился хранителем существовавшего в нем правового порядка. Права отдельных сословий были различны, но людьми того времени данное неравенство воспринималось как естественное и необходимое. Тем не менее ни одно из сословий не было вовсе лишено прав, что являлось важным фактором политической стабильности.

Таким образом, период удельной раздробленности повлек весьма разнообразные последствия для Польши. Имели место чувствительные территориальные потери, но при этом произошла внутренняя перестройка, ускорилось экономическое и социальное развитие, расширились и определились права отдельных слоев населения, все большее участие в управлении принимали духовенство и рыцарство. Эти факторы сблизили польское общество с обществами более развитых стран Западной Европы, с присущим для них государственным устройством и хозяйственным укладом.

Несмотря на раздробленность, в сознании поляков сохранялось представление о единстве польского государства. Самый выдающийся польский хронист этого периода Винцентий Кадлубек, а также создатели других текстов: летописей, календарей и житий святых - рассматривали Польшу как единое целое, связанное общей историей и общей культурой. Тот, кто был знаком с историей своей страны, гордился деяниями предков, что также укрепляло представление о существовании единой Польши. Все чаще принималось во внимание, что страну населяет этническое сообщество, которое обозначалось терминами natio и gens. Первый термин подчеркивал общее происхождение поляков, второй - общность их языка. На этом фоне вполне понятно сохранение в удельный период термина, употреблявшегося в эпоху государственного единства, - Regnum Poloniae. Для писателей XII-XIII вв. Польша по-прежнему оставалась политическим целым, несмотря на то что они признавали естественным - и до середины XIII столетия даже желательным - ее разделение на удельные княжества.

Представления о единстве сохранялись, впрочем, не только в сознании просвещенной элиты, но находили свое выражение в целом ряде институтов. В польских княжествах правили представители одной династии. Династическое сознание усиливалось по мере возрастания интереса к истории. Среди Пястов появились такие имена, как Семовит, Лестек (Лешек), Семомысл, напоминавшие о древнейших предках княжеского рода. Использовались имена и их знаменитых преемников: Мешко, Болеслава, Казимира и Владислава. К ним добавились новые имена - Генрик, Конрад, появившиеся в Польше благодаря бракам польских князей и дочерей немецких сановников. Встречались и такие имена, как Васильке и Тройден, свидетельствовавшие о династических связях с восточными соседями.

Помимо династического сознания, существенную роль играли правовые предписания, согласно которым власть в польских княжествах должна была сохраняться за правящим родом. Поэтому при угасании отдельных ветвей династии на освободившиеся удельные троны приглашали Пястов из других княжеств. Политические договоры о прижизненной либо посмертной передаче княжества также заключались в рамках династии.

Другим институтом, обеспечивавшим единство разделенного Польского королевства, была церковь. Польские земли входили в единую польскую - Гнезненскую - митрополию. Практика провинциальных епископских съездов (синодов) способствовала сохранению ее целостности, несмотря на известную самостоятельность Краковской и Вроцлавской епархий. Сходное значение имело и возникновение польских провинций доминиканцев и францисканцев, хотя в этой сфере появилась существенная брешь, когда в конце XIII в. от польской францисканской провинции была отделена Силезия.

Материальным и вместе с тем символическим выражением единства Regnum Poloniae служили хранившиеся в соборной сокровищнице Кракова польские коронационные символы: корона, скипетр и копия копья св. Маврикия. Последняя была даром Оттона III Болеславу Храброму, а корона со скипетром принадлежали Болеславу Смелому.

Ощущение языкового единства поляков усилилось, когда они столкнулись с языком прибывавших в Польшу немецких колонистов, священников и монахов. Вынужденные ограничиваться письменными источниками, мы знаем лишь о конфликтах, возникших на этой почве внутри церкви. Они начались в последние десятилетия XIII в. Проблема оказалась настолько серьезной, что польская церковь, руководимая архиепископом Якубом Свинкой, на синодах в Ленчице в 1285 и 1287 гг. приняла решение об обязанности приходских священников знать польский язык и объяснять истины веры по-польски. Эти решения лишь отчасти были связаны с наплывом в Польшу немецких священников, горожан и крестьян. Не менее важной причиной было создание сети приходов и охват миссионерской деятельностью всего общества. Перемены в духовной жизни предполагали не только механический перенос на польскую почву ритуальных жестов и символов, но и объяснение верующим основ христианского вероучения. Практическим результатом решений ленчицких синодов стало возникновение сборников проповедей на польском языке, первый известный список которых относится к началу XIV столетия. Проявлением польской религиозности является также текст старейшей из дошедших до нас песен на польском языке - возникшей в конце XIII в. «Богородицы».

В скульптуре и живописи того времени наряду с чисто польскими выступают и общехристианские мотивы. К наиболее совершенным произведениям относятся бронзовые двери собора в Гнезно (XII в.) с изображениями сцен из жизни св. Войтеха, двери собора в Плоцке, где среди библейских сцен представлен покровитель искусств - епископ Плоцкий Александр Малоннский, прекрасные тимпаны из Стшельно и Вроцлава с фигурами князей и представителей знати, подносящие основанные ими церкви Христу или Марии. Интересна настенная живопись - с XIII в. уже готическая по своему стилю, которая помогала верующим постигать истины веры и знакомила их с историей церкви.

Стремление к единству нашло идеологическое выражение в культе польских святых. О культе св. Войтеха уже говорилось. В XIII столетии были канонизированы новые польские святые, причем культ епископа Станислава приобрел общепольское значение. Культ епископа-мученика существовал в Кракове уже с конца XI в., но особый размах его почитание приобрело с начала XIII в. После канонизации Станислава в 1253 г. этот культ сделался символическим выражением стремлений к объединению страны. Проводя аналогию с расчленением тела епископа, которое потом чудесным образом срослось, автор «пространного» жития св. Станислава, Винцентий из Кельц, писал: «И подобно тому как он [король Болеслав] разрубил тело мученика на множество частей и разбросал их по всем сторонам, так и Господь разделил его королевство и попустил, чтобы в нем правило много князей... Но подобно тому как могущество Божие сделало святое тело епископа и мученика таким, каким оно было прежде, без следа от шрамов... так и в будущем, ради его заслуг, вернется в прежнее состояние разделенное королевство».

Общее стремление, выраженное в столь страстной форме, не могло не сопровождаться действиями, направленными на объединение страны.

Список литературы

1. Тымовский Михал, Кеневич Ян, Хольцер Ежи. История Польши; М.: Издательство "Весь Мир", 2

Были возведены также в нескольких частных городах. В начале XV столетия на территории королевства стены имели сорок два города, что составляло около 13% от их общего числа. Объединение Польши на рубеже XIII-XIV вв. облегчалось, помимо прочего, сохранением в исторической традиции политического термина Regnum Poloniae. В то время он означал совокупность земель, входивших некогда в состав монархии...

Организации государства с учетом сложившегося соотношения экономических и политических сил. Такой новой формой государственно-политической организации стала политическая раздробленность, сменившая раннефеодальную монархию. Раздробленность - закономерный этап развития Древней Руси. Закрепление отдельных территорий-земель за определенными ветвями киевского княжеского рода было ответом на вызов...

Способствовали утверждению представления о царе как о государе всероссийском («всей земли»). Поэтому они призваны были противостоять и сепаратизму отдельных областей государства, и возрождению традиций феодальной раздробленности. Наконец, – и это, по-видимому, самое главное – соборам середины XVI века (расширенным собраниям феодалов, созванным верховной властью) предшествовали и сопутствовали и...

В рамках Киевской державы как рубежи уделов, волостей, где правили местные династии. Титулом великого князя величали теперь не только киевских, но и князей других русских земель. Политическая раздробленность не означала разрыва связей между русскими землями, не вела к их полной разобщенности. Об этом свидетельствуют единая религия и церковная организация, единый язык, действовавшие во всех...

Польша в XII — первой половине XIII в.

В 40-70-х годах XI в., после беспощадного подавления феодалами крестьянского восстания 1037-1038 гг., княжеская власть в Польше несколько усилилась.

Напуганные восстанием феодалы временно сплотились вокруг князя, стремясь использовать силу центральной власти для дальнейшего закрепощения крестьян.

Так обстояло дело при Казимире I Восстановителе (1039-1058) и era сыне - Болеславе II Смелом (1058-1079).

В это время международное положение Польши улучшилось. Использовав борьбу императора Генриха IV с папой Григорием VII, Польша освободилась от подчинения Германской империи. Положение Болеслава II укрепилось настолько, что в 1076 г. он принял королевский титул.

Внешняя политика Болеслава II в ряде случаев служила агрессивным планам римской курии. В 1069 г. Болеслав II совершил поход на Киев и посадил на великокняжеский престол своего родственника Изяслава, ранее изгнанного киевлянами.

В Киеве польскио войска совершали грабежи и насилия до тех пор, пока восстание киевлян не заставило Болеслава покинуть Киев.

В 1077 г., после переговоров с папскими легатами, Болеслав вторично помог Изяславу занять киевский великокняжеский престол.

Усилившаяся польская знать тяготилась правлением Болеслава. Крупные феодалы, так называемые можновладцы, окрепшие экономически и политически, не нуждались более в сильной княжеской власти. Против Болеслава II был составлен заговор, поддержанный империей и Чехией.

На престол был возведён брат Болеслава - Владислав I Герман (1079-1102), при котором Польшей правила небольшая группа можновладцев. Феодальные усобицы ослабляли государство, и оно начало распадаться на отдельные феодальные владения.

Болеславу III Кривоустому (1102-1138) вновь удалось достигнуть временного политического объединения польских земель, чему способствовала необходимость отпора агрессии германских феодалов. Германский император Генрих V в 1109 г. предпринял поход на Польшу, но натолкнулся там на всенародное сопротивление.

В то время как горожане героически обороняли осаждённые города, в тылу немецкого рыцарского войска действовали крестьянские отряды. Генрих V был вынужден отступить из Польши.

После того как Болеславу III удалось отразить натиск германских феодалов, он начал борьбу за воссоединение с Польшей Западного Поморья, которое оставалось самостоятельным. Борьба эта успешно закончилась в 1122 г.

При этом Болеславу III Удалось присоединить к Польше не только всё Поморье с городами Волином, Колобжегом, Щецином и др., но и частично земли прибалтийских славян. После смерти Болеслава III Польша окончательно вступила в период феодальной раздробленности.

Своё юридическое оформление феодальная раздробленность получила в так называемом Статуте Болеслава Кривоустого (1138 г.). Согласно этому статуту Польское государство было разделено между сыновьями Болеслава III.

При этом старший сын -Владислав II получил Силезию, Мешко - большую часть Великой Польши с Познанью и часть Куявии, Болеслав Кудрявый - Мазовшо, а Генрих - Сандомирскую и Люблинскую земли. Статут устанавливал принцип сеньората.

Старший в роде получал верховную власть с титулом великого князя. Его столицей являлся Краков. Помимо собственного удела, он получал ещё великокняжеский удел, в состав которого входили Краковская, Серадзьская и Ленчицкая земли, часть Куявии с городом Крушвицей и часть Великой Польши с Калишем и Гнезно.

Права удельных князей были ограничены властью великого князя.

При характерной для того времени слабости экономических связей между отдельными областями Польского государства усиление феодальной знати привело к политическому раздроблению.

Но несмотря на экономическое и политическое обособление отдельных областей, среди народных масс не исчезло сознание единства польских земель, единства польской народности.

С другой стороны, период феодальной раздробленности был временем политического упадка Польши.

Раздробленная политически Польша не могла противостоять ни агрессии германских феодалов, ни нашествию татаро-монголов.

§ 2. Феодальная раздробленность

Чешские земли были объединены в одно государство, но их политическое единство поддерживалось только авторитетом княжеской власти при содействии органов центрального и провинциального управления. В условиях господства натурального хозяйства между областями не могли установиться прочные экономические связи, которые укрепляли бы государственное единство земель. Вследствие этого области, объединённые в государство, продолжали жить самостоятельной экономической и общественной жизнью, тяготея к своим городским центрам и удовлетворяя свои потребности продуктами развивавшегося сельского хозяйства, центром которого было феодальное поместье. Оно обслуживалось трудом зависимого сельского населения и отроками. Обычно отроки выполняли разные хозяйственные работы. Стремясь к увеличению доходности своего хозяйства, землевладельцы сажали отроков на отдельные небольшие земельные участки, и отроки сливались с прослойкой зависимого сельского населения. Зависимые люди, становясь должниками землевладельца, теряли право выхода и превращались в крепостных. Землевладельцы стремились привлекать на свои земли свободных людей. Такие люди были известны под именем гостей. Они получали от землевладельцев земельный участок (mansus) на определённых условиях. Участки раздавались в индивидуальное пользование, но общинное устройство феодальной деревни оставалось неприкосновенным. В экономической разобщённости областей заключалась основная причина слабости государственного единства Чехии. При господстве натурального хозяйства внутренний обмен был незначительным. Он был связан с такими городскими центрами, как Прага, Вышеград, Брно, Оломоуц. Расположенные около городов деревни сбывали на рынках свою сельскохозяйственную продукцию. Около городов селились свободные и несвободные люди, которые занимались ремеслом; здесь же появлялись поселения иностранных купцов, связанных внешней торговлей с Чехией. Городское население становилось главным потребителем сельскохозяйственных продуктов. Среди городов первое место занимала Прага как экономический центр страны. Города были и центром внешней транзитной торговли, находившейся в руках иностранных купцов - немцев, итальянцев и евреев.

Чешское государство, распавшееся на ряд отдельных экономических районов, с 1055 г. стало и политически раздробленным. Политическую раздробленность обычно связывают с установлением нового государственного устройства, подобного тому, какое установилось в Киевской Руси после смерти Ярослава Мудрого (1054) и в Польше после смерти Болеслава Кривоустого (1138). Феодальная раздробленность была неизбежным следствием внутреннего развития тех земель, которые были экономически обособлены друг от друга. Бржетислав, разделив государство между сыновьями, установил так называемое право «сеньората», согласно которому старший сын должен был считаться великим князем, а остальные сыновья должны были находиться в вассальных отношениях к старшему брату.

Феодальный распад чешского государства отразился на внутреннем и внешнем положении страны. Против Вратислава выступил его брат Яромир, епископ пражский. Он был сторонником реформ папы Григория VII и стремился подчинить светскую власть духовной. Вратислав, чтобы уменьшить власть пражского епископа, основал в Моравии, в городе Оломоуце, отдельное епископство. Во внешней политике Вратислав ориентировался на императора Генриха IV и поддерживал его в борьбе против притязаний папы Григория VII. В 1086 г. Генрих IV даровал лично Вратиславу королевский титул и присоединил к Чехии земли Будишинскую и Згоржелецкую, т. е. Верхние Лужицы в Саксонии на правом берегу Лабы.

После смерти Вратислава в Чехии наступили раздоры и ожесточённая борьба за чешский престол. В ней приняли участие не только светские феодалы и пражский епископ, но и германские императоры, стремившиеся ослабить Чехию и присоединить её к Германской империи.

Основной социальной силой, ослаблявшей чешское государство, была феодальная знать, заботившаяся лишь об удовлетворении собственных интересов. Она выступала против неугодных князей, тогда как средние и мелкие феодалы поддерживали князя. Они много терпели от произвола знати и поэтому выступали за поддержание порядка в стране. Но при слабом развитии городов средние и мелкие феодалы были недостаточно сильны, чтобы сломить сопротивление феодальной знати. Особенно обострились чешско-германские отношения в первой половине XII в. когда германский император Лотарь в 1125 г. пытался навязать Чехии своего ставленника, одного из князей моравской линии. Но на великокняжеский престол был возведён Собеслав (1125–1140), брат Владислава I (1109–1125), избранный феодальной знатью во главе с епископом и населением Праги. Император Лотарь начал войну и весной 1126 г. с большим войском вторгся в Чехию. В битве у Хлумца в Северной Чехии чехи разбили вражеские войска и взяли в плен самого Лотаря.

Завоёванная Чехией независимость была сохранена преемником Собеслава Владиславом II (1140–1173), на которого в 1158 г. была возложена королевская корона. С этого времени королевская корона наследуется в роде Пржемысловичей, Чехия становится королевством.

После смерти Владислава II феодальные раздоры вновь усиливаются. Германские императоры, пользуясь этим, не только поднимают отдельных князей и пражского епископа против чешского короля, но и провозглашают моравского князя маркграфом, находящимся в непосредственных ленных отношениях к империи. Равным образом и пражский епископ был объявлен независимым князем Священной Римской империи. Это были последние атаки германских императоров на Чехию.

Период феодальной раздробленности был временем развития феодальных отношений. Борьба между князьями содействовала усилению экономического и политического значения класса землевладельцев. Князья искали в них опоры во время своих территориальных и политических домогательств. Чтобы обеспечить поддержку областной феодальной знати, князья раздавали им населённые и ненаселённые земли, растрачивая находившийся в их распоряжении земельный фонд. Свободное население общин, находившееся под властью князей, становилось зависимым от светских землевладельцев и церкви.

Формировавшийся феодальный класс не был однородным по своему составу. Он разделялся на две группы - знатную (nobiles primi ordinis) и незнатную (nobiles secundi ordinis). Принадлежность к той или иной группе зависела от размеров землевладения и социального происхождения. К высшей группе феодального класса принадлежали крупные землевладельцы, потомки родо-племенной знати, считавшие своё знатное происхождение наследственным (nobilitas ab aevo). В источниках они называются баронами (barones), вельможами (principes), старшими по рождению (natu majores), наследственными вельможами (descendates principes). Как крупные земельные собственники они назывались панами (domini). Эта же феодальная группа была известна и под именем «панов хоруговных», так как они участвовали в походе под собственным знаменем. В ополчении панов принимали участие те служивые люди, которым они раздавали земли с обязательством несения военной службы. Такие служивые люди были вассалами того землевладельца, от которого они получали землю на феодальном праве.

Остальная масса феодалов образовалась из дружинников, посаженных на землю (milites), и из княжеских чиновников (ministeriales). Феодальный класс в целом составлял благородное сословие - шляхту (nobiles, ?lechta).

По мере развития феодальных отношений происходили глубокие изменения в положении сельского населения, сохранившего ещё общинный строй. Свободные люди известны под именем свободников, или дедичей (heredes, liberi). Экономическое положение дедичей было тяжёлым. Они зависели непосредственно от князя, были обязаны уплачивать особую подать и выполнять ряд натуральных повинностей - чинить мосты, строить дороги, поддерживать укрепления крепостей. Многие из дедичей из-за экономических льгот, которые им предоставляли светские и церковные землевладельцы, епископы и монастыри, оседали на их землях. Юридически они оставались свободными и могли оставить нового владельца после истечения срока договора, но в действительности этого не было. Попав в экономическую зависимость от своего владельца, эти дедичи, называемые «hospites censuales», фактически становились зависимыми от владельца и теряли право выхода, как и остальное зависимое частновладельческое сельское население. Дедичи, переданные вместе с землёй феодалам, тем самым становились зависимыми от них, хотя оставались лично свободными, подлежали юрисдикции общих судов, несли государственные повинности. Их обязательства к новым господам заключались в уплате оброка и несении барщины. Сохранился общинный строй деревни. Общинники были связаны круговой порукой в уплате оброка и несении барщины, уплачивали сообща денежные штрафы, падавшие на общину, разбирали свои тяжбы на общинном суде и на общинных судах выносили решения по различным делам, касающимся общины. Вместе с тем жизнь общины протекала под общим надзором землевладельца, который выступал как верховный судья по различным тяжбам, возникавшим внутри общины.

К сельскому населению принадлежала группа несвободных людей. Это были паробки, невольники, отроки (servii, manicipia). Они были юридически несвободными и были лишены права выхода. В известных случаях становились отроками и свободные люди. Ими становились не заплатившие должники, взятые в плен на войне, осуждённые на смерть преступники. Несвободное состояние было наследственным. Отроки были объектом купли-продажи, дарения, мены - с землёй или без земли. Землевладельцы обычно предоставляли им небольшие земельные участки, и этим было положено начало слиянию отроков с зависимым сельским населением, что привело в дальнейшем к возникновению крепостного сословия. В отдельных случаях в предместьях городов жили княжеские и панские отроки, занимавшиеся ремеслом и обязанные часть своего заработка отдавать господину. В таком же положении находились сельские ремесленники, жившие в княжеских и панских имениях.

Сознавая свою политическую силу, землевладельцы стремились освободить зависимое население своих земель от различных государственных податей. Князья вынуждены были удовлетворять классовые интересы феодалов и выдавали им иммунитетные грамоты, освобождавшие земли последних от всех или части податей и закреплявшие за землевладельцами право суда над зависимым от них населением (из компетенции их суда исключались лишь важнейшие уголовные дела: убийство, насилие над женщиной, конокрадство, поджог). Феодальный иммунитет укреплял политическую власть класса феодалов, одновременно ослабляя положение княжеской власти. В связи с этим все должности по местному управлению стали замещаться местными землевладельцами.

В период феодальной раздробленности изменилось правовое положение церкви. Епископы, соборные капитулы, многочисленные монастыри и приходские церкви владели значительным земельным фондом. Наиболее крупными землевладельцами были епископы пражский и оломоуцкий. Основную массу церковного землевладения составляли княжеские пожалования. Частные лица также жертвовали церкви имения. Отдельные мелкие землевладельцы переходили под покровительство церковных учреждений. Они отдавали им земли, получая их обратно в качестве лена, и становились их вассалами. Церковные землевладельцы также добивались получения от князей иммунитетных грамот, согласно которым население их земель освобождалось от отдельных государственных податей и от вмешательства в жизнь церковной общины княжеских чиновников. Согласно статутам Конрада Отты от 1189 г. духовенство освобождалось от подчинения светской судебной власти. Церковь же располагала судебной властью над светским населением по всем церковным делам, что ещё более усиливало её авторитет и политическое значение. Однако епископские должности замещались по назначению князя, а не по выбору духовных лиц.

Период феодальной раздробленности был вместе с тем временем упадка прежнего жупного административного деления. Города становились местными экономическими центрами, распространявшими своё влияние на значительную территорию. Создались новые территориально-административные области, называвшиеся краями или крайнами, волостями (provincia, regio, territorium, comitatus). Города потеряли своё первоначальное значение военно-стратегических центров - убежища населения при нападении неприятеля. Каждый город (m?sto, urbs, civitas, oppidum) состоял из двух частей - собственно крепости, окружённой стенами, и посада (suburbium), где жило ремесленное и торговое население. Население сёл, окружающих город, обязано было поддерживать городские укрепления, копать рвы, строить дороги, возводить стены, устраивать в лесах засеки. Во главе города стояли каштеляны (castellani, burgravius, praefectus), назначение которых зависело от воли князя. Им принадлежала военная власть при защите городов. В случае необходимости они руководили военными действиями. Каштеляны управляли также приписанными к замку сёлами. Судебная власть с конца XII в. находилась в руках так называемых провинциальных судей - цударей (judices provinciales). Ряд должностных лиц заведовал отдельными отраслями княжеского хозяйства. Это были коморники (camerarii), защищавшие интересы князя на городском суде, сборщики княжеских доходов; владари (villices), управители княжеских имений (villicatio), ловчие (magister venatorum, supremus venator), заведовавшие княжеской охотой. Обычно все эти должности замещались местными землевладельцами. В их пользу поступали доходы от приписанных к должностям имений. В случае созыва военного ополчения местные феодалы собирались в город, и самое ополчение называлось по имени города.

Области - края - пользовались самоуправлением, о котором сохранилось мало известий. Местные землевладельцы съезжались на крайские съезды, на которых обсуждали местные дела и нужды и принимали соответствующие решения.

В период феодальной раздробленности авторитет княжеской власти значительно ослабел. Но основная территория чешского государства не подверглась дроблению. Князья по-прежнему оставались верховными судьями. Местные землевладельцы, как правило, назначались на должности по местному управлению, но никто не мог занимать их без соответствующего княжеского распоряжения. В руках князя оставалось общее командование феодальными ополчениями. Князь владел значительным земельным фондом, который постепенно таял вследствие княжеских пожалований. В княжескую казну поступали доходы от государственных имений или панств (villicationes), ежегодная дань, известная под именем мир (tributum pacis), специальные сборы (berna, collecta generale), определяемые по назначению сейма, судебные пошлины (denarii dejuditio), торжные деньги (denarii de foro), взимавшиеся со всех товаров, поступавших на рынок, таможенные пошлины, доходы от разработки рудников и чеканки монеты, выморочные имущества и дани (vectigalia), собираемые по разным поводам.

К половине XII в. сложился центральный аппарат княжеского управления, выполнявший различные обязанности. В него входил надворный жупан, или палатин (comes palatinus), стоявший во главе всего княжеского двора. Эта должность существовала до 1113 г., когда она была уничтожена. Вместо неё возникли другие придворные должности: канцлера дворского (cancella rius), судьи дворского (judex curiae), коморника (camerarius) - княжеского казначея. Наряду с этим возникли исключительно придворные должности стольника (dapifer), маршалка, или подкония (marechalius), чашника (pincerna), высшего ловчего (summus curiae venator), мечника (ensifer). При князе существовала рада (consilium, conventus), в состав которой входили представители княжеской семьи, отдельные представители старой феодальной знати (пока она не была истреблена) и представители новой аристократии, которая возвысилась вследствие полученных ею должностей и приобретённых имений. Иногда в княжескую раду попадали придворные должностные лица и высшее духовенство. Князья стали собирать сеймы. В них участвовали члены княжеской рады и представители средних и мелких феодалов. При возникновении сейм юридически не был законодательным органом. В сейме только высказывали мнение по тем вопросам, которые сам князь предлагал на обсуждение. Но сейм был представительством класса феодалов, с мнением которого государи должны были считаться. При короле Владиславе II сеймы добились права давать согласие на участие в походах за пределами страны и на собирание дани. Когда стал нарушаться порядок старшинства при наследовании престола, сеймы принимали участие в выборах князя. До 1198 г. сеймы вместе с князем избирали пражского епископа. На сеймах стали утверждать законы, обсуждать вопросы об обороне страны. Там же разбирали спорные дела, касавшиеся нарушений княжеских прав чести и имущества членов сейма. На сеймовых судах обычно выносили решения по делам, которые касались коронного имущества и отчуждения свободных имений (на это должны были давать согласие все родственник владельца отчуждаемого имения). Общие сеймы (Sn?m Valn?) созывались обычно в определённые сроки. Внеочередные сеймы, созываемые князем, назывались заповедными сеймами.

Из книги История государственного управления в России автора Щепетев Василий Иванович

1. Феодальная раздробленность и особенности государственного управления Период феодальной раздробленности на Руси охватывает XII–XV вв. Количество самостоятельных княжеств в этот период не было устойчивым из-за разделов и объединения некоторых из них. В середине XII в.

Из книги Рюриковичи. Собиратели Земли Русской автора Буровский Андрей Михайлович

Раздробленность ли это? В X веке никакого единства Руси не было. К XII века устанавливается представление о единстве Руси - единстве языка, народного самосознания, православной веры. Русь видится как область похожих вечевых обычаев, область правления рода Рюриковичей. Ни

Из книги Рождение Европы автора Ле Гофф Жак

Феодальная раздробленность и централизованные монархии На первый взгляд христианский мир XI и XII веков представлял собою в политическом плане зрелище весьма противоречивое - такое положение дел в Европе сохранялось чуть ли не до сегодняшнего дня и в некотором смысле

автора Сказкин Сергей Данилович

Феодальная раздробленность В средние века Италия не была единым государством, здесь исторически сложились три основные области - Северная, Средняя и Южная Италия, распадавшиеся, в свою очередь, на отдельные феодальные государства. Каждая из областей сохраняла свои

Из книги История Средних веков. Том 1 [В двух томах. Под общей редакцией С. Д. Сказкина] автора Сказкин Сергей Данилович

Политическая раздробленность Наряду с многочисленными феодальными княжествами картину полной феодальной раздробленности Италии в X-XI вв. дополняли многочисленные города. Раннее развитие городов в Италии обусловило их раннее освобождение от власти феодальных

Из книги История Средних веков. Том 1 [В двух томах. Под общей редакцией С. Д. Сказкина] автора Сказкин Сергей Данилович

Феодальная раздробленность в XI в. С окончательным утверждением феодализма раздробленность, царившая во Франции, приобрела в различных частях страны некоторые особенности. На севере, где феодальные производственные отношения были развиты наиболее полно,

автора

ГЛАВА VI. Феодальная раздробленность Руси в XII - начале XIII

Из книги ИСТОРИЯ РОССИИ с древнейших времен до 1618 г.Учебник для ВУЗов. В двух книгах. Книга первая. автора Кузьмин Аполлон Григорьевич

К ГЛАВЕ VI. ФЕОДАЛЬНАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ РУСИ В XII - НАЧАЛЕ XIII вв. Из статьи Д.К. Зеленина «О происхождении северновеликоруссов Великого Новгорода» (Институт языкознания. Доклады и сообщения. 1954. №6. С.49 - 95) На первых страницах начальной русской летописи сообщается о

Из книги История Персидской империи автора Олмстед Альберт

Раздробленность в Азии В таких условиях было неизбежно, что Афины постепенно станут посягать на суверенные права членов альянса. Было также неизбежно, что новый союз в конце концов пойдет по стопам предыдущей Делийской лиги и станет врагом Персии. Однако на тот момент

Из книги Отечественная история: конспект лекций автора Кулагина Галина Михайловна

2.1. Раздробленность Руси К середине XI в. Древнерусское государство достигло своего расцвета. Но с течением времени единого государства, объединенного властью Киевского князя, уже не стало. На его месте появились десятки вполне самостоятельных государств-княжеств.

Из книги Ханы и князья. Золотая Орда и русские княжества автора Мизун Юрий Гаврилович

РАЗДРОБЛЕННОСТЬ РУСИ Куликовская битва показала, что у Руси вполне достаточно сил для того, чтобы оставаться независимым государством. Беда была в том, что не было единого государства, не было единого хозяина. Претендентов на княжение всегда было много, как

Из книги История [Шпаргалка] автора Фортунатов Владимир Валентинович

10. Феодализм и феодальная раздробленность в Европе Европа от монголо-татарского нашествия не пострадала. Монгольские армии дошли до Адриатического моря. Хотя в битве при Легнице в 1241 г. они наголову разгромили польско-немецкое войско, в тылу монголов оставались

Из книги Отечественная история. Шпаргалка автора Барышева Анна Дмитриевна

6 РУССКИЕ ЗЕМЛИ В XII–XIV ВВ. ФЕОДАЛЬНАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ В середине XII в. Киевская Русь представляет собой аморфное образование без единого, четко зафиксированного центра тяжести. Политический полицентризм диктует новые правила игры.Выделяются три центра:

Из книги Хрестоматия по истории СССР. Том1. автора Автор неизвестен

ГЛАВА VIII ФЕОДАЛЬНАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ В СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ РУСИ И УСИЛЕНИЕ МОСКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА В XIV - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XV ВЕКА 64. ПЕРВОЕ ИЗВЕСТИЕ О МОСКВЕ По «Ипатьевской летописи».В лето 6655 Иде Гюрги2 воевать Новгорочкой волости, и пришед взя Новый Торг3 и Мьсту всю взя; а

Из книги Образование Русского централизованного государства в XIV–XV вв. Очерки социально-экономической и политической истории Руси автора Черепнин Лев Владимирович

§ 1. Феодальная раздробленность на Руси в XIV–XV вв. - тормоз развития сельского хозяйства Феодальная раздробленность являлась большим тормозом для развития сельского хозяйства. В летописных сводах встречаются (причем в новгородских и псковских летописях - довольно

Из книги Русская история. Часть I автора Воробьев М Н

ФЕОДАЛЬНАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ 1. Понятие феодальной раздробленности. 2. - Начало раздробленности на Руси. 3. - Система престолонаследия в Киевской Руси. 4. - Съезды русских князей. 5. - Причины феодальной раздробленности. 6. - Экономический аспект. 7. - Феодализм и Русское